Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid
Imam Muslim : 4536حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
A fen erenikich [Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anbari]; A fen erenikem [Mu’adz bin Mu’adz]; A erenikich [‘Abdullah bin ‘Aun] seni [Muhammad bin ‘Sirin] seni [‘Qais bin ‘Ubad] a apasa; Ew ran ua nom non Medina ren aramas me neir ir chiechien ewe Soufos. mwirin emon a feito me a wor esisinen sopweno won mesan. Aramas ra apasa; Ena aramas a nom lein chon lang, ena aramas a nom lein chon lang. mwirin a iotek ruu rak’ah mi saramaram. Nupwen a tou seni ewe mosque, ua tapweno mwirin tori an a tonong non ewe imw, ua tonong ren me aua poraus. nupwen a rongorong, ua apasa ngeni i; Lupwen ka tolong lon ewe imwen fel, aramas ra apasa och mettoch ussun ei me ena. Ewe aramas a apasa; Subhaanallah, aramas resap apasa och mettoch rese sinei. Ngang upwe erenuk, ua tan och mettoch non fansoun Rasulullah Sallalahu ‘alaihi wa sallam iwe ua ereni ewe tan, ua tan pwe a usun ita ua nom non ew atake, -Ibn 'Aun a apasa; a apasa pwe a watte, ewe fetil a pwechepwech, me lefilen a wor efoch puun mecha, fan a pacheta ngeni fonufan me asan ngeni lang. A wor efoch sepi won me a apasa ngeniei: Kopwe feita. Ua apasa; Use tongeni. Iwe, a feito misnhaf - a apasa pwe Ibn ‘Aun al minshaf i ewe chon angang - iwe, a angei ai we üf seni mürin, a apasa. Kopwe feito ngeni. Ua feita tori ua nom won ewe puun me angei ewe sepi, a apasa; Kopwe amwochu ewe ropwan. Mwirin ua pwata me ewe sepi a nom non pei. Ua feilo ren ewe Soufos mwirin ua ereni. Ewe Soufos a apasa: ‘Wewen ewe ira ina Islam, ewe puun ina ewe puun Islam nge ewe puun ew puun mi tight, iwe ka nom non Islam tori om kopwe mano’. Ibn ‘Aun a apasa: ‘ewe emon mi mak porausan ina [‘Abdullah bin Salam]’.