Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

Мыланна каласен [Мухаммед бин Аль Мутсанна Аль 'Анбари]; Мыланна каласен [Муадз бин Муадз]; Мыланна каласен ['Абдулла бин 'Аун] деч [Мухаммед бин Сирин] гыч [Каис бин 'Убад] тудо каласен; Ик кечын мый Мединыште еҥ-влак дене лийынам, нунын коклаште пророкын йолташыже-влак лийыныт. вара ала-кӧ толын да тудын чурийыштыже торжественность пале лийын. Калык ойла; Тиде еҥ пылпомышышто илыше-влак коклаште, тудо еҥ пылпомышышто илыше-влак коклаште. вара кок куштылго ракатым кумалын. Мечеть гыч лекмыж годым мый тудын почеш пӧртыш пурымешкыже ошкыльым, тудын дене пырля пурышым да мутланышна. кунам тудо колын, мый тудлан ойленам; Мечетьыш пурымеке, еҥ-влак туге-туге мутым ойлат. Айдеме каласен; Субхааналлах, еҥ-влак палыдыме мутым ойлышаш огытыл. Мый тыланда каласем, мый Расулулла Саллалаху алейхи ва саллям жапыште ала-мом ужынам, вара тудлан шонымашым каласкаленам, мый садыште улмем гай чучын, -Ибн Аун каласен; тудо кумда мане, шудо ужарге, а покшелныже кӱртньӧ оҥа, йымалныже мландышке, ӱлыл ужашыже кавашке пижын. Тудын ӱмбалне канат лийын, тудо мыланем каласен: кӱшкӧ кӱза. Мый ойленам; Мый ом керт. Вара миснхаф толын — мане Ибн Аун аль миншаф тарзе — вара тудо мыйын ӱмбалым почеш гыч нӧлтале, мане; Толза. Мый ӱлыкӧ кӱзенам, оҥа ӱмбаке шуынам да канат дене кученам, мане тудо; Тросым кучен шогыза. Вара кынел шогальым да кидыштем канат лийын. Мый пророк деке миенам, вара тудлан ойленам. Пророк саллаллаху алейхи ва саллам каласен: «Кушкылын значенийже — ислам, полюс — исламын полюсшо, а канат — тыгыде канат, да тый колымешке исламыште улат». Ибн Аун каласен: «Еҥ нерген ойлымо [Абдулла бин Салам]».