Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

Usitjele [uMuhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari]; Usitjele [u-Mu'adz bin Mu'adz]; Usitjele ['Abdullah bin 'Aun] ku-[Muhammad bin Sirin] ku-[Qais bin 'Ubad] wathi; Ngelinye ilanga bengise-Medina nabantu hlangana nabo ebegade bangani bomPhrofethi. kwabe sekufika umuntu begodu kwaba nesibonakaliso sokuzithoba ebusweni bakhe. Abantu bathi; Lowo muntu uphakathi kwabantu abahlala ezulwini, umuntu loyo uphakathi kwabantu abahlala ezulwini. bese wathandaza ama-rak'ah amabili alula. Wathi nakaphuma e-mosque, ngamlandela waze wangena ngendlini, ngangena naye sakhuluma. lokha nakazwako, ngathi kuye; Nawungena nge-mosque, abantu bakhuluma izinto ezinje nalezi. Umuntu wathi; Subhaanallaah, abantu akukafaneli batjho into abangayaziko. Ngizokutjela, ngiphuphe into ngesikhathi saka-Rasulullah Sallalahu 'alaihi wa sallam bese ngimtjela iphupho, ngiphuphe bekubonakala ngasuthi ngisesivandeni, -u-Ibn 'Aun wathi; wathi libanzi, utjani bebuluhlaza, begodu phakathi bekunensika yensimbi, phasi yayo inamathele ephasini kuthi phezulu inamathele esibhakabhakeni. Bekunentambo phezu kwayo begodu yathi kimi: Khuphuka. Ngathi; Angeze. Kwabe sekufika u-misnhaf - kwathi u-Ibn 'Aun al minshaf yinceku - waphakamisa ihembe lami ngemva, wathi; Woza phezulu. Ngakhwela ngaze ngaba phezulu kwepali ngabamba intambo, wathi; Bamba intambo. Ngabe sengivuka intambo yayisesandleni sami. Ngaya kumPhrofethi bese ngimtjela. Umphorofidi sallallaahu 'alaihi wa sallam wathi: 'Ihlathululo yesitjalo yi-Islam, isigodo sisigodo se-Islam kuthi intambo iyintambo eqinileko, begodu use-Islam uze ufe'. U-Ibn 'Aun wathi: 'umuntu okukhulunywa ngaye ngu-['Abdullah bin Salam]'.