Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid
Imam Muslim : 4536حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Al Mutsanna Al Anbari]; A y’a fɔ an ye [Mu’adz bin Mu’adz]; A y’a fɔ an ye ko [Abdullah bin Aun] ka bɔ [Muhamadu bin Sirin] ka bɔ [Qais bin Ubad] la ko; Loon dɔ la, n tun be Madina ni mɔgɔw ye, kira teriw tun b’u cɛma. o kɔ, mɔgɔ dɔ nana, bonya tagamasiɲɛ dɔ tun b’a ɲada kan. Mɔgɔw ko; O tigi be sankolo sigibagaw cɛma, o tigi be sankolo sigibagaw cɛma. o kɔ, a ye rakaat fila kɛ minw ka nɔgɔ. A bɔra misiri la tuma min na, n tugura a kɔ fɔɔ a donna bon kɔnɔ, n donna n’a ye an ye baro kɛ. a k’a mɛn minkɛ, ne k’a fɔ a ye ko; N’i donna misiri kɔnɔ, mɔgɔw be nin kuma nin fɔ. O tigi ko; Subhaanallaah, mɔgɔw man kan ka kuma dɔ fɔ u t’a lɔn. N b’a fɔ aw ye, n ye siko dɔ kɛ Rasulullah Sallam ka wagati la o kɔfɛ n ye siko fɔ a ye, n ye siko kɛ i n’a fɔ n be nanko dɔ kɔnɔ, -Ibn Aun ko; a ko a ka bon, binw tun ye binkɛnɛman ye, nɛgɛkuru dɔ tun be yen a cɛmancɛ la, a dugumayɔrɔ tun nɔrɔnin be dugukolo la, a sanfɛyɔrɔ tun be sankolo la. Juru dɔ tun b’a kan ani a ko n’ ma ko: Yɛlɛ. Ne ko; N ti se. O kɔ, misnhaf nana - ko Ibn Aun al minshaf ye baarakɛla ye - o kɔ, a ye n ka duloki kɔrɔta ka bɔ kɔfɛ, a ko; Aw ye na yɛlɛ. N yɛlɛla ka taga se yiri sanfɛ ka juru minɛ, a ko; Aw ye juru minɛ. O kɔ, ne kununa, juru tun bɛ ne boro. N tagara cira sallallahu fɛ o kɔ n y’a fɔ a ye. Nabi sallallaahu ‘alaihi wa sallam ko: ‘Falenfɛn kɔrɔ ye silamɛya ye, lɔgɔ ye silamɛya lɔgɔ ye k’a sɔrɔ juru ye juru gɛlɛn ye, ani i be silamɛya la fo i ka sa’. Ibn Aun ko: ‘Mɔgɔ min kofɔra, o ye [‘Abdullah bin Salam] ye’.