Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid
Imam Muslim : 4536حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
Hatete ona mai ami [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari]; Hatete ona mai ami [Mu'adz bin Mu'adz]; Hatete ona mai ami ['Abdullah bin 'Aun] husi [Muhammad bin Sirin] husi [Qais bin 'Ubad] nia hatete; Loron ida ha'u iha Medina ho ema sira ne'ebé entre sira maka belun sira hosi Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. depois ema ida mai no iha sinál solenidade nian iha nia oin. Ema dehan; Ema ne'e iha lalehan nia leet, ema ne'e iha lalehan nia leet. depois nia reza rakaat kmaan rua. Bainhira nia sai hosi mesjid, ha’u tuir nia to’o nia tama uma laran, ha’u tama ho nia no ami ko’alia. bainhira nia rona, ha’u dehan ba nia; Bainhira tama iha mesjid, ema koalia buat sira hanesan ne’e no ida ne’eba. Ema ne’e dehan; Subhanallaah, ema labele hatete buat ruma ne'ebé sira lahatene. Ha'u sei konta ba ita-boot, ha'u mehi buat ruma iha tempu Rasulullah Sallalahu 'alaihi wa sallam nian depois ha'u konta mehi ne'e ba nia, ha'u mehi katak parese ha'u iha jardín ida, -Ibn 'Aun hatete; nia dehan luan, du’ut matak, no iha klaran iha ai-riin besi ida, nia okos sadere ba rai no tutun sadere ba lalehan. Iha tali ida iha leten no ida-ne'e dehan mai ha'u: Sa'e. Ha’u dehan; Ha'u la bele. Depois mai misnhaf - dehan Ibn 'Aun al minshaf maka atan - depois nia foti ha'u nia kamizola hosi kotuk, nia dehan; Mai sa'e. Ha’u sa’e to’o ha’u iha ai-riin nia leten no kaer tali, nia dehan; Kaer metin ba tali. Depois ha'u hadeer no tali iha ha'u nia liman. Ha'u ba hasoru Profeta sallallahu 'alaihi wa salam depois ha'u hatete ba nia. Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam hateten: 'Signifikadu husi ai-horis maka Islam, ai-riin maka ai-riin Islam nian enkuantu tali maka tali ne'ebé metin, no ita-boot iha Islam to'o ita-boot mate'. Ibn 'Aun hatete: 'ema ne'ebé refere maka ['Abdullah bin Salam]'.