Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

[Мөхәммәд бин Әл Мутсанна Әл-Әнбари] безгә сөйләде; [Мөаз бин Муаз] безгә сөйләде; ['Габдуллаһ бин Әун] безгә [Мөхәммәд бин Сириннан] [Кайс бин Убадтан] сөйләде: "Беркөнне мин Мәдинәдә Пәйгамбәр галәйһиссәламнең сәхабәләре белән бергә идем. Шулчак бер кеше килде, аның йөзендә хушу билгесе бар иде. Кешеләр: "Бу кеше җәннәт әһеленнән, бу кеше җәннәт әһеленнән", - диделәр. Аннары ул ике җиңел рәкәгать намаз укыды. Ул мәчеттән чыккач, мин аның артыннан ул өйгә кергәнче бардым, мин дә аның белән кердем һәм без сөйләштек. Ул ишеткәч, мин аңа: "Син мәчеткә кергәч, кешеләр тегенчә-мондый сүзләр әйттеләр", - дидем. Ул кеше: "Сөбханаллаһ, кешегә билгеле булмаган нәрсәне әйтү дөрес түгел", - диде. Мин сезгә әйтәм, мин Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вә сәлләм вакытында бер төш күрдем һәм аңа шул хакта сөйләдем, мин бакчада кебек төш күрдем, - диде Ибн 'Аун; ул аның киңлеген, үләннең нинди яшеллеген, уртасында тимер багана булуын әйтте, аның төбе җиргә ябышып, өске өлеше күккә җиткән иде. Анда бау бар иде һәм миңа: "Өскә күтәрел", - диделәр. Мин: "Мин булдыра алмыйм", - дидем. Шуннан соң миснһаф килде - диде Ибн 'Аун әл-миншаф хезмәтче - аннары ул минем күлмәгемне арттан күтәрде, ул: "Өскә күтәрел", - диде. Мин баганага менгәнче мендем һәм бауны тоттым, ул: "Бауны тот", - диде. Аннары мин уяндым һәм бау минем кулымда иде. Мин Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм янына бардым, аннары аңа сөйләдем. Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Үсемлекнең мәгънәсе – Ислам, аның баганасы – Ислам баганасы, ә арканы – тыгыз аркан, һәм син үлгәнче Исламда булачаксың». Ибн Аун болай дигән: «Сүз барган кеше – [Габдуллаһ бин Сәлам]».