Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

Atugambiire [Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anbari]; Atugambiire [Mu’adz bin Mu’adz]; Atugambiire [Abdullah bin Aun] kuruga ahari [Muhammad bin Sirin] kuruga ahari [Qais bin Ubad] akagira ati; Eizooba rimwe nkaba ndi Madiina n’abantu omuribo hakaba harimu banywani ba nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam. obwo omuntu yaija kandi hakaba hariho akamanyiso k'ekitiinisa aha maisho ge. Abantu nibagira ngu; Omuntu ogwo ari omu batuuzi b’omu iguru, omuntu ogwo ari omu batuuzi b’omu iguru. bwanyima akashaba rak’a ibiri z’omushana. Kuyabaire aruga omu muzigiti, nkamukuratira kuhitsya obu yaataahire omunju, naataaha nawe twagaaniira. ku yaahuriire, naamugira nti; Ku orikutaaha omu muzigiti, abantu nibagamba ebintu nk'ebi n'ebi. Omuntu ogwo ati; Subhaanallaah, abantu tibashemereire kugamba ekintu eki batakumanya. Ndakugambira, nkaroota ekintu omubwire bwa Rasulullah Sallalahu 'alaihi wa sallam reero namugambira ekirooto, nkaroota ngu kikaba nikireebeka nk'ori omu musiri, -Ibn 'Aun akagira ati; akagira ngu kikaba kihango, obunyaatsi bukaba buri bunyaatsi, kandi ahagati hakaba hariho enyomyo y’ekyoma, ahansi yaayo ekwatsire ensi kandi ahaiguru ekwatsire eiguru. Hakaba hariho omurunga gukangira ngu: Gyenda. Nkagira nti; Tinkabasa. Reero hakaija misnhaf - yagira ngu Ibn 'Aun al minshaf niwe muheereza - reero yaimutsya esaati yangye kuruga enyima, yagira ati; Ija ahaiguru. Nkatemba okuhitsya obu naabaire ndi ahaiguru y’omuti nakwata omurunga, ati; Kwata aha mugoye. Reero nkasisimuka kandi omurunga gukaba guri omu ngaro zangye. Nkaza owa nabi sallallaahu 'alaihi wa sallam reero namugambira. Omurangi sallallaahu ‘alaihi wa sallam akagira ati: ‘Amakuru g’ekimera n’obusiraamu, omuti n’omuti gw’obusiraamu obwo omurunga guri omurunga ogugumire, kandi ori omu Busiraamu kuhitsya obu oraafe’. Ibn Aun akagira ati: ‘omuntu orikugambwaho ni [‘Abdullah bin Salam]’.