Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid
Imam Muslim : 4536حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
Al à contât [Mohammed bin Al Mutsana Al ‘Anbari]; Al à dit [Mu’adz bin Mu’adz]; Al à contât [‘Abdullah bin ‘Aun] di [Mohammed bin ‘Sirin] di [Qais bin ‘Ubad] al à dit; Un dì o jeri a Medine cun int tra cui a jerin amìs dal Profete. Dopo al vignì cualchidun e al veve un segn di solennitât su la sô muse. La int e dîs; Cheste persone e je tra i abitants dal cîl, chê persone e je tra i abitants dal cîl. Dopo al preà dôs rak’ahs lizeris. Cuant che al lassà la moschee, o lu seguivi fin che al jentrà in cjase, o jentrà cun lui e o fevelavin. Cuant che al sintû, o i disè; Cuant che si jentre ta moschee, la int e dîs robis cussì e chês. La persone e disè; Subhaanallaah, la int e no varès di dî alc che e no cognos. Vi dirai, o ai someât alc intal timp dal Rasulullah Sallalahu 'alaihi wa sallam daspò o ai contât il sogn, o ai someât che al someave che o jeri intun zardin, -al à dit Ibn 'Aun; al diseve che e jere largje, la jerbe e jere verde, e tal mieç al jere un pilastri di fier, il fons al tacave ae tiere e la cime al cîl. A jere une corde su di jê e mi disè: Va sù. O ai dit; Tu no tu puedis. Po dopo al vignì misnhaf - al disè Ibn 'Aun al minshaf al è il servidôr - po dopo al alçà la mê cjamese di daûr, al disè; Viôt sù. O scjampà sù fin che o jeri parsore dal pôl e o cjapà la cuarde, al disè; Tegnî sù la cuarde. Dopo o mi soi disvilupade e la corde e jere in man. O ai lât al Profete sallallahu ‘alaihi wa sallam daspò o lu ai contât. Il Profete al à dit: ‘Il significât de plante al è l’Islam, il pôl al è il pôl dal Islam invezit la cuarde e je une cuarde strete, e tu sês tal Islam fin che no tu muris’. Ibn Aun al à dit: “la persone che a si fevele e je [‘Abdullah bin Salam]’.