Hadith Representative
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imam Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
مارا گشتگ [محمد بن عبداللہ بن المسنا الانصاری] ءَ گشتگ، من ءَ گشتگ [منی پت ءَ] آئی ءَ گشتگ، من ءَ گشتگ [تسومہ بن عبداللہ بن انس] کہ [انس] ءَ آئی ءَ را گشتگ کہ ابوبکر ردلیالہ انہو ءَ اے نمدی آئی ءَ را روان داتگ ات -بہین ءِ بابت ءَ: بسم اللہ رحمانر رحیم۔ اے زکات ءِ فرض اِنت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ پہ مسلماناں لوٹ اِتگ ءُ چو کہ اللہ ءُ رسول ءَ اے بابت ءَ پرمان داتگ کہ چہ مسلماناں ھرکس ءَ زکات ءِ رزق ءِ رد ءَ لوٹ اِتگ گڑا زکات ءَ بہ دنت ءُ اگاں چہ رزق ءَ گیش زکات لوٹگ بہ بیت گڑا ھرچ رزق ءِ سر ءَ مہ دئے ، بیست ءُ چار اُشتر ءُ چہ ھما زکات ءَ کمتر گوں بزاں ۔ ہر پنچ اُشتر ءِ زکات بز اِنت۔ اگاں بیست ءُ پنچ ءَ بگر داں سی ءُ پنچ اُشتر ءَ سر بہ بیت گڑا زکات یک جنین بنتو مکھدھے بیت۔ اگاں سی ءُ شش ءَ بگر داں چل ءُ پنچ اُشتر ءَ سر بہ بیت گڑا زکات 1 مادہ bintu لابون اِنت، اگاں چل ءُ شش ءَ بگر داں شست اُشتر ءَ سر بہ بیت گڑا زکات یک حقہ یے کہ مردیں اُشتر ءِ کشّگ ءِ ھاترا تیار اِنت۔ اگاں تو شست ءُ یک ءَ بگر داں ھپتاد ءُ پنچ اُشتر ءَ سر بوتگ ئے گڑا زکات یک جزعہ یے ۔ اگاں تو ھپتاد ءُ شش ءَ بگر داں نود شتر ءَ سر بوتگ ئے گڑا زکات دو بینٹو لابون اِنت۔ اگاں تو نود ءُ یک ءَ بگر داں سد ءُ بیست اُشتر ءَ سر بوتگ ئے گڑا زکات دو حقہ بنت کہ مردیں اُشتر ءِ زرخیزی ءِ ھاترا تیار اَنت۔ اگاں چہ سد ءُ بیست ءَ گیش اِنت گڑا رھبند ایش اِنت کہ چل سر ءِ ھر ضرب ءِ زکات یک bintuن لابون دم اِنت ءُ ھر پنجاہ دم ءِ ضرب ءِ زکات یک حقاہ دم اِنت۔ ءُ ھرکس ءَ کہ چار اُشتر ءَ ابید ھست نہ اِنت گڑا آئی ءِ سر ءَ زکات ءِ دیگ ءِ ھچ وڑیں واجب نیست داں کہ واجہ زکات دیگ ءَ نہ لوٹ اِیت پرچا کہ ایوک ءَ پہ ھر پنچ اُشتر ءَ زکات ھست بزاں یک گوکے ۔ و زکات ءِ بزاں کہ ایا رادلیالہ انہو ءَ چرگ بنت ءُ قلم ءَ نہ دارگ بنت ، احکام ایش انت کہ اگاں چل ءَ بگر داں سد ءُ بیست سر ءِ کساس ءَ سر بہ بنت گڑا زکات یک بزے ، اگاں چہ سد ءُ بیست ءَ بگر داں دو سد سر ءَ گیش انت گڑا زکات چہ دو سد ءَ گیش انت اگاں دو سد ءَ گیش انت گڑا زکات چہ دو سد ءَ گیش انت ۔ سر گڑا زکات سئے گوک اِنت، اگاں سئے سد سر ءَ گیش اِنت گڑا سد سر ءِ ھر ضرب ءِ زکات یک گوک اِنت۔ ءُ اگاں شپانک ءِ وتی چل بزاں چہ یکے ءَ کمتر بہ بیت گڑا آئی ءَ زکات ءِ دیگ ءِ واجب نیست داں کہ مالک زکات ءِ دیگ ءَ رضامند مہ بیت۔ ءُ پہ زرّ ءِ سکّہانی زکات ءَ - درھم - رزق یک چل اِنت اگاں - دو سد درھم ءَ سر بہ بیت - ءُ اگاں ھما کساس ءَ سر مہ بیت بلکیں بس یک سد ءُ نود بہ بیت گڑا زکات ءِ دیگ ءِ ھچ وڑیں واجب نیست داں کہ مالک چہ زکات ءَ در کنگ ءَ رضامند مہ بیت'۔