Ketentuan zakat unta dan kambing

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mutsanna Al Ansariy] berkata, telah memberitahuku [ayahku] dia berkata, telah memberitahuku [Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas] bahawa [Anas] memberitahunya bahawa Abu Bakar radliallahu 'anhu telah menulis surat ini kepadanya -tentang peraturan zakat- ketika dia mengutusnya ke negeri Bahrain rah 'Bimaslahirm: Inilah kewajipan zakat yang telah diwajibkan oleh Nabi Shallallahu'alaihiwasallam terhadap umat Islam dan sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya mengenainya, barangsiapa di antara kaum muslimin diminta zakat menurut ketentuannya maka berikanlah dan jika diminta lebih dari ketentuan maka janganlah kamu memberikannya, yaitu - dalam ketentuan zakat unta - pada tiap-tiap dua puluh empat zakat yang didatangkan. Bagi setiap lima ekor unta zakatnya ialah seekor kambing. Jika mencapai dua puluh lima hingga tiga puluh lima ekor unta maka zakatnya ialah seekor Bintu Makhadh betina. Jika mencecah tiga puluh enam hingga empat puluh lima ekor unta maka zakatnya ialah 1 bintu labun betina, jika mencapai empat puluh enam hingga enam puluh ekor unta maka zakatnya adalah satu hiqqah yang sedia untuk disenyawakan oleh unta jantan. Jika kamu telah mencapai enam puluh satu hingga tujuh puluh lima ekor unta maka zakatnya adalah satu jadza'ah. Jika telah mencapai tujuh puluh enam hingga sembilan puluh ekor unta maka zakatnya ialah dua bintu labun. Jika sudah mencapai sembilan puluh satu hingga seratus dua puluh ekor unta maka zakatnya ialah dua hiqqah yang sedia untuk disenyawakan oleh unta jantan. Jika lebih daripada seratus dua puluh maka hukumnya bagi setiap gandaan empat puluh ekor zakatnya ialah satu ekor bintu labun dan bagi setiap gandaan lima puluh ekor zakatnya ialah satu ekor hiqqah. Dan barangsiapa yang tidak memiliki unta kecuali empat, maka tidak ada kewajiban zakat ke atasnya kecuali pemiliknya ingin mengeluarkan zakat karena hanya pada setiap lima ekor unta itu ada zakatnya, yaitu seekor kambing. Dan bagi zakat kambing yang disembelih di Ea radliallahu 'anhu dan tidak dipelihara di dalam kandang, ketentuannya jika sampai bilangannya empat puluh hingga seratus dua puluh ekor maka zakatnya ialah seekor kambing, jika lebih dari seratus dua puluh hingga dua ratus ekor maka zakatnya dua ekor, jika lebih dari dua ratus ekor kepada tiga ratus ekor, jika lebih dari dua ratus ekor tiga ratus ekor, maka zakatnya lebih dari dua ratus ekor, tiga ratus ekor. setiap gandaan seratus ekor zakatnya ialah seekor kambing. Dan jika seorang pengembala mempunyai kurang daripada seekor daripada empat puluh ekor kambingnya maka tidak ada kewajipan mengeluarkan zakat kepadanya melainkan pemiliknya berkehendak untuk membayarnya. Dan bagi zakat syiling perak - dirham - rezekinya ialah satu empat puluh jika - mencapai dua ratus dirham - dan jika tidak sampai jumlah itu tetapi hanya seratus sembilan puluh maka tidak ada kewajipan mengeluarkan zakat melainkan jika pemiliknya sanggup mengeluarkannya'.