Hadits Perwakilan
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imamu Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Ametuambia [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mutsanna Al Anshariy] alisema, ameniambia [baba yangu] alisema, ameniambia [Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas] kwamba [Anas] alimwambia kwamba Abu Bakr radiallahu 'anhu alikuwa amemwandikia barua hii (kuhusu kanuni za zakat) alipomtuma kwenda nchi ya Bahrain: "Bismillahir rahmaanir rahim. Huu ni wajibu wa zakat ambao umetakiwa na Mtume swallallahu'alaihiwasallam kwa Waislamu na kama alivyoamriwa na Mwenyezi Mungu na Mtume wake kuhusu hilo, basi yeyote kati ya Waislamu anayeombwa zakat kulingana na masharti basi atoe na akiombwa zaidi ya masharti basi asitoe, yaani (katika masharti ya zakat kwa ngamia) kwa kila ngamia ishirini na wanne na chini ya hapo zakat itakuwa na mbuzi. Ikiwa itafikia ngamia ishirini na tano hadi thelathini na tano basi Zakat ni binti mmoja wa kike. Ikiwa itafikia ngamia thelathini na sita hadi arobaini na tano basi Zaka ni bibi 1 aina ya Bintu Labun, ikiwa itafikia ngamia arobaini na sita hadi sitini basi zaka ni hiqqah moja ambayo iko tayari kurutubishwa na ngamia dume. Ikiwa umefikia ngamia sitini na moja hadi sabini na tano basi zaka ni jadza'ah moja. Ikiwa umefikia ngamia sabini na sita hadi tisini basi zaka ni bibi dume wawili. Ikiwa umefikia ngamia tisini na moja hadi mia moja na ishirini basi zaka itakuwa hiqqah mbili ambazo ziko tayari kurutubishwa na ngamia dume. Ikiwa ni zaidi ya mia moja na ishirini basi sheria ni kwamba kwa kila hesabu ya vichwa arobaini, zaka ni bibi dume mmoja na kwa kila hesabu ya mikia hamsini, zaka ni bibi dume mmoja. Na yeyote asiye na ngamia isipokuwa wanne, basi hakuna wajibu wa kulipa zaka juu yake isipokuwa mmiliki anataka kulipa zaka kwa sababu kwa kila ngamia watano pekee kuna zaka, yaani mbuzi mmoja. Na kwa zaka Mbuzi wanaolishwa katika Ea radliallahu 'anhu hawafungwi kwenye zizi, masharti ni kwamba ikiwa Wanafikia idadi ya arobaini hadi mia moja na ishirini basi zaka ni mbuzi mmoja, ikiwa kuna vichwa zaidi ya mia moja na ishirini hadi mia mbili basi zaka ni mbuzi wawili, ikiwa kuna zaidi ya mia mbili hadi mia tatu basi zaka ni mbuzi watatu, ikiwa kuna vichwa zaidi ya mia tatu, basi kwa kila mara ya mia moja, zaka ni mbuzi mmoja. Na ikiwa mchungaji ana mbuzi chini ya mmoja kati ya arobaini wake basi hakuna wajibu wa kumlipa zaka isipokuwa mmiliki yuko tayari kuilipa. Na kwa zaka ya sarafu za fedha (dirham), masharti ni arobaini moja ikiwa (inafikia dirham mia mbili) na ikiwa haifikii kiasi hicho bali ni mia moja na tisini pekee basi hakuna wajibu wa kulipa zaka isipokuwa mmiliki yuko tayari kuilipa.