Ketentuan zakat unta dan kambing

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

Pedzioł nōm [Muhammad bin Abdullah bin Al Mutsanna Al Ansariy] pedzioł, pedzioł mi [moj fater] pedzioł, pedzioł mi [Tsumamah bin Abdullah bin Anas], iże [Anas] pedzioł mu, iże Abu Bakr posłoł do niego tyn brif - ô: 'Bismillahir rahmaanir rahim. Je to ôbowiōnzek zakatu, kery bōł wymogany bez Proroka sallallaahu'alaihiwasallam ôd muzułmanōw i jak nalygł Allaha i Jego Posłańca w ôdniesiyniu do niego, fto ôd muzułmanōw je prosiōny ô zakat zgodnie z przepisami, to daje go, a jeźli proszōm ô wiyncyj aniżeli przepisy, to namely niy dowajōm go w camel. dwadzieścia sztyry kamele i mynij aniżeli tyn zakat z kozami. Za kożde piyńć kamel zakat to koza. Jeźli ôsiōngo dwadzieścia piyńciu do trzidziestu piyńciu kamel, to zakat to jedna samica Bintu Makhadh. Jeźli ôsiōngo trzidzieścia sześciu do sztyrdziestu piyńciu kamel, to zakat wynosi 1 samice bintu labun, jeźli ôsiōngo sztyrdzieścia sześciu do sześdziesiōnt kamel, to zakat wynosi jedna hiqqah, kero je gotowo do zapłodniynio bez samca kamele. Jeźli ôsiōngnōłeś sześdziesiōnt jedyn do siedymdziesiōnt piyńciu kamel, to zakat je jedna jadza'ah. Jeźli ôsiōngnōłeś siedymdziesiōnt sześciu do dziewiyńćdziesiōnt kamel, to zakat to dwa bintu labun. Jeźli ôsiōngnōłeś dziewiyńćdziesiōnt jedyn do stu dwudziestu kamel, to zakat bydzie dwōma hiqqah, kere sōm gotowe do zapłodniynio bez samce kamel. Jeźli je to wiyncyj jak sto dwadzieścia, to prawidło je take, iże za kożdo wielokrotność sztyrdziestu gow, zakat to jedyn ôgōn bintu labun, a za kożdo wielokrotność piyńćdziesiōnt ôgōnōw zakat to jedyn ôgōn hiqqah. A fto niy mo kamel ôkrōm sztyrech, to niy ma ôbowiōnzku wypłacić ôd niego zakat, bodej, że posiedziciel chce wypłacić zakat, bo ino na kożde piyńć kamel je zakat, mianowicie jedna koza. A w przipadku zakatu na kōzach, kere sōm pasowane w Ea radliallahu 'anhu i niy trzimane w stanie, przepisy sōm take, iże jeźli ôsiōngnōm liczba ôd sztyrdziestu do stu dwudziestu gow, to zakat je jedna koza, jeźli je wiyncyj jak sto dwadzieścia do dwustu gow, to zakat go hundred je dwa gowy to zakat to trzi kozy, jeźli je wiyncyj jak trzista gow, to za kożdo wielokrotność stu gow zakat to jedna koza. A jeźli pastyr mo mynij jak jedna ze swojich sztyrdziestu kōz, to niy ma ôbowiōnzku wypłacić mu zakatu, bodej, iże posiedziciel je gotowy go wypłacić. A dlo zakatu na strzybrnych mōnetach - dirhamōw - zabezpieczynie wynosi jedna sztyrdzieścia, jeźli - ôsiōngo dwiesta dirhamōw - a jeźli niy ôsiōngnie tyj kwoty, ale ino sto dziewiyńćdziesiōnt, to niy ma ôbowiōnzku wypłaty zakatu, bodej, iże posiedziciel je skłōnny go wypłacić'.