ಹದೀಸ್
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imam Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮುತ್ಸನ್ನಾ ಅಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, [ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ] ಅವರು ಹೇಳಿದರು, [ಸುಮಾಮಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅನಸ್] ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು [ಅನಸ್] ಅವರು ಅಬು ಬಕರ್ ರದ್ಲಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು ಅವರನ್ನು ಬಹ್ರೇನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ - ಜಕಾತ್ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿರ್ ರಹಮಾನಿರ್ ರಹೀಮ್. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುವ ಜಕಾತ್ನ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಾದರೂ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜಕಾತ್ ಕೇಳಿದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ, ಅಂದರೆ - ಒಂಟೆ ಜಕಾತ್ನ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ - ಪ್ರತಿ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಒಂಟೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಜಕಾತ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಪ್ರತಿ ಐದು ಒಂಟೆಗಳಿಗೆ ಜಕಾತ್ ಒಂದು ಮೇಕೆ. ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತೈದರಿಂದ ಮೂವತ್ತೈದು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಜಕಾತ್ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಬಿಂಟು ಮಖದ್ ಆಗಿದೆ. ಮೂವತ್ತಾರು ರಿಂದ ನಲವತ್ತೈದು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಜಕಾತ್ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಬಿಂಟು ಲಬುನ್, ನಲವತ್ತಾರು ರಿಂದ ಅರವತ್ತು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಜಕಾತ್ ಒಂದು ಹಿಕ್ಕಾ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಗಂಡು ಒಂಟೆಯಿಂದ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅರವತ್ತೊಂದರಿಂದ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ಜಕಾತ್ ಒಂದು ಜಡ್ಝಾ'ಅತ್ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ರಿಂದ ತೊಂಬತ್ತು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ಜಕಾತ್ ಎರಡು ಬಿಂಟು ಲಬುನ್ ಆಗಿದೆ. ನೀವು ತೊಂಬತ್ತೊಂದರಿಂದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ಜಕಾತ್ ಗಂಡು ಒಂಟೆಗಳಿಂದ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಎರಡು ಹಿಕ್ಕಾಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ನಿಯಮವೆಂದರೆ ನಲವತ್ತು ತಲೆಗಳ ಪ್ರತಿ ಗುಣಾಕಾರಕ್ಕೆ, ಜಕಾತ್ ಒಂದು ಬಿಂಟು ಲಬುನ್ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ಬಾಲಗಳ ಪ್ರತಿ ಗುಣಾಕಾರಕ್ಕೆ ಜಕಾತ್ ಒಂದು ಹಿಕ್ಕಾ ಬಾಲ. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಮಾಲೀಕರು ಜಕಾತ್ ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜಕಾತ್ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಐದು ಒಂಟೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಜಕಾತ್ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಒಂದು ಮೇಕೆ. ಮತ್ತು ಇ.ಎ.ರ.ದಿಯಲ್ಲಾಹು 'ಅನ್ಹು'ದಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸಲಾದ ಮೇಕೆಗಳ ಝಕಾತ್ಗೆ, ಅವು ನಲವತ್ತರಿಂದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ಝಕಾತ್ ಒಂದು ಮೇಕೆ, ನೂರರಿಂದ ಇನ್ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಝಕಾತ್ ಎರಡು ಮೇಕೆಗಳು, ಇನ್ನೂರರಿಂದ ಮುನ್ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಝಕಾತ್ ಮೂರು ಮೇಕೆಗಳು, ಮುನ್ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ನೂರರ ಪ್ರತಿ ಗುಣಕಕ್ಕೆ, ಝಕಾತ್ ಒಂದು ಮೇಕೆ. ಮತ್ತು ಕುರುಬನಿಗೆ ನಲವತ್ತು ಮೇಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಝಕಾತ್ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳ ಝಕಾತ್ - ದಿರ್ಹಮ್ಗಳು - ನಿಬಂಧನೆಯು ಇನ್ನೂರು ದಿರ್ಹಮ್ಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ ನಲವತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗ - ಮತ್ತು ಅದು ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ನೂರ ತೊಂಬತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಿದರೆ, ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಝಕಾತ್ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.