Hadith Representative
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imam Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Ни кажа [Мухамед бин Абдулах бин Ал Мутсана Ал Ансариј], ми кажа [татко ми], ми кажа [Цумама бин Абдулах бин Анас] дека [Анас] му кажал дека Абу Бакр радлиалаху анху му го напишал ова писмо - за правилата за зекат - кога го испратил во земјата Бахреин: „Бисмилахир рахманир рахим. Ова е обврската за зекат што ја бара Пратеникот саллаллаху алејхивеселем за муслиманите и како што наредил Аллах и Неговиот Пратеник во врска со тоа, од кого се бара зекат според одредбите, нека го даде, а ако се бара повеќе од одредбите, нека не го дава, имено - во одредбите за зекат за камили - на секои дваесет и четири камили и помалку од тој зекат со кози. За секои пет камили, зекатот е коза. Ако достигне дваесет и пет до триесет и пет камили, тогаш зекатот е една женка Бинту Макхад. Ако достигне триесет и шест до четириесет и пет камили, тогаш зекатот е 1 женка бинту лабун, ако достигне четириесет и шест до шеесет камили, тогаш зекатот е една хика што е подготвена да биде оплодена од машка камила. Ако сте достигнале шеесет и една до седумдесет и пет камили, тогаш зекатот е една џеза. Ако сте достигнале седумдесет и шест до деведесет камили, тогаш зекатот е две бинту лабун. Ако сте достигнале деведесет и една до сто дваесет камили, тогаш зекатот ќе биде две хика што се подготвени да бидат оплодени од машки камили. Ако е повеќе од сто дваесет, тогаш правилото е дека за секој множител од четириесет глави, зекатот е една опашка бинту лабун, а за секој множител од педесет опашки, зекатот е една опашка хика. А кој нема камили освен четири, нема обврска за зекат освен ако сопственикот не е подготвен да плати зекат, бидејќи само за секои пет камили има зекат, имено една коза. А за зекатот на козите што пасат во еа радлијалаху 'анху кои не се чуваат во трло, обезбедувањето е ако достигнат број од четириесет до сто дваесет, зекатот е една коза, ако повеќе од сто до двесте, зекатот е две кози, ако повеќе од двесте до триста, зекатот е три кози, ако повеќе од триста, тогаш за секој множител од сто, зекатот е една коза. А ако овчарот има една помалку од четириесет кози, нема обврска за зекат за него освен ако сопственикот не е подготвен да го плати. А за зекатот од сребрени монети - дирхами - обезбедувањето е една четириесеттина ако - достигна двесте дирхами - и ако не го достигне тој број, туку само сто деведесет, нема обврска за зекат освен ако сопственикот не е подготвен да го плати.