Larangan gratifikasi jabatan bagi petugas zakat (Kisah Ibnu Al-Lutbiyyah)

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْأُتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ عَبْدَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ كَمَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ تَعْلَمُنَّ وَاللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا وَزَادَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ قَالَ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنَايَ وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ كَانَ حَاضِرًا مَعِي و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ بِسَوَادٍ كَثِيرٍ فَجَعَلَ يَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ لِأَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي

Yandi me zabisa beto [Abu Kuraib, Muhammad bin Al ‘Ala’] me zabisa beto [Abu Usamah] me zabisa beto [Hsyyam] katuka na [tata na yandi] katuka na [Abu Humaid As Sa’idi] yandi tubaka nde, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tulaka kilumbu mosi muntu mosi ya Azd kinsweki na zina ya Ibn Allect ya Su. kwisaka yandi tubaka nde, ‘Yai kele bima na nge na ntangu yai kele dikabu sambu na mono’. Yo yina Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Kuvanda ve kaka na nziunga ya nzo ya mama to ya tata na nge tii kuna muntu mosi ta kwisa kupesa nge dikabu, kana nge kele kibeni mutindu yina’. Na nima ya mambu yina yandi salaka disolo, na nima ya kukumisa mpi kukumisa Allah, yandi tubaka nde: ‘Amma ba’du. Nkutu, mono me tula mosi na kati na beno bonso muntu ya kisalu sambu na kisalu yina Allah me pesa mono, na nima yandi ke kwisa mpi ke tuba nde, ‘Yai kele bima na nge, na ntangu yai kele dikabu ya bo me pesa mono, keti yandi ke vanda ve kaka na nziunga na nzo ya tata to ya mama na yandi ke vingila tii kuna muntu mosi ta pesa yandi dikabu kana yandi kele muntu ya kieleka. Na zina ya Allah, ata muntu mosi ve na kati na beno fwete baka kima mosi na beno kukonda nswa, katula kaka kana yandi me kutana ti Allah Ta’ala na kilumbu ya lufutumuku ti kimvwama yai. Mpi ya kieleka mono ta zaba mosi na kati na beno ntangu yandi ta kwisa na Allah ti shamo to ngombe ya ke boka, to ngulu ya ke boka’. Na nima ya mambu yina yandi tombulaka maboko tii kuna maboko na yandi kumaka mpembe, na nima yandi tubaka nde: ‘O Allah, mono me songa nge mutindu yina. Meso na mono me mona yo mpi makutu na mono me wa yo’. Mpi me zabisa beto [Abu Kuraib] me zabisa beto [‘Abdah] ti [Ibn Numair] ti [Abu Mu’awiyah]. -na mutindu ya nkaka yo ke tubama- Me songa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me songa beto [Abdurrahim bin Sulaiman]. -na mutindu yankaka yo ketubilama- Mesonga beto [Ibn Abu ‘Umar] mesonga beto [Sufyan] bo yonso katuka na [Hisham] ti isnad yai, mpi na hadith ya ‘Abdah ti Ibn Numair yo ketuba nde, ‘Na nima muntu ya kesonikaka mambu -sekretere na yandi- kwisaka,’ mutindu Usamah kutubilaka yo. Mpe na hadith ya Ibn Numair bo me tuba nde, ‘Ya kieleka beno me zaba dezia, na zina ya Allah yina moyo na mono kele na diboko na yandi, ata muntu mosi ve na kati na beno ta baka kima na kati na yo...’, mpi na hadith ya Sufyan bo me yika nde, ‘Yandi tubaka nde: ‘Meso na mono me mona yo mpi makutu na mono mpi me wa yo’. Na nima, bo yulaka Zaid bin Thabit, yina na ntangu yina monaka mambu yina kusalamaka ti mono.’ Mpi yandi me zabisa beto nde [Ishaq bin Ibrahim] me zabisa beto [Jarir] katuka na [Ash Syaibani] katuka na [Abdullah bin Dzakwan] - disongidila Abu Az Zinnad- katuka na [‘Urwah bin Zubair] katuka na [Abu Humaid As Sa’idi] nde Ntumwa ya Nzambi vandaka na nima ya kusala kisalu ya ngolo ve. kwisaka ti bima mingi ya bo me katula, na nima yandi tubaka nde, ‘Yai kele kimvwama na nge na ntangu yai kele dikabu sambu na mono...na nima yandi tubilaka hadith mosi ya mutindu yina’. Urwah tubaka nde: “Na nima mono yulaka Abu Humaid As Sa’idi nde: “Keti nge waka mambu yina na mfumu ya Nzambi?” yandi vutulaka nde: ‘Katuka na munoko na yandi tii na makutu na mono’.