Perumpamaan orang membaca al-qur`an seperti buah utrujah, harum dan rasanya enak

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مَرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ الْأَوَّلِ إِلَى قَوْلِهِ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَثَلَ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Ekɛɛ wɔ [Muslim bin Ibrahim] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Aban] kɛjɛ [Qatadah] kɛjɛ [Anas] ekɛɛ, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘Heyelilɔ ni kaneɔ Qur’an lɛ nɔkwɛmɔnɔ lɛ tamɔ Utrujah yibii lɛ, eŋɔɔɔ ni eŋɔɔɔ. Ákɛ nɔkwɛmɔnɔ lɛ, heyelilɔ ni sumɔɔɔ Koran lɛ kanemɔ tamɔ date, amɛhe ŋɔɔ shi amɛbɛ ŋmɔlɔ. Akɛ nɔkwɛmɔnɔ lɛ, gbɔmɛi fɔji ni kaneɔ Koran lɛ tamɔ raihanah aduawai, eŋɔɔɔ shi eyɛ ŋmɔlɔ. Mɔ fɔŋ ni sumɔɔɔ Koran lɛ kanemɔ he nɔkwɛmɔnɔ tamɔ Hanzhalah aduawai lɛ, eyɛ ŋmɔlɔ ni ebɛ ŋmɔlɔ. Ni naanyo kpakpa nɔkwɛmɔnɔ lɛ tamɔ mɔ ni kɛ tsofa-kɛ-ŋma tsuɔ nii, kɛji onine shɛɛɛ nɔ lɛ no lɛ onine shɛɔ tsofa-kɛ-ŋma lɛ nɔ, ni naanyo fɔŋ nɔkwɛmɔnɔ lɛ tamɔ dade-sɔ̃lɔ, kɛji onine shɛɛɛ diŋ lɛ nɔ lɛ, no lɛ kɛ hoo lɛ onine shɛɔ lasu lɛ nɔ’. Ekɛɛ wɔ [Musaddad] akɛ, ekɛɛ wɔ [Yahya]. -yɛ gbɛ kroko nɔ lɛ, akɛɛ- Ekɛɛ wɔ [Ibn Mu’adz] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [mitsɛ] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Syu’bah] kɛjɛ [Qatadah] kɛjɛ [Anas] kɛjɛ [Abu Musa] kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam...tamɔ klɛŋklɛŋ hadith lɛ, kɛyashi wiemɔi ni ji: ‘... Ibn Mu’adz kɛfata he akɛ, ‘Anas kɛɛ, ‘Wɔsusu he akɛ naanyo kpakpa nɔkwɛmɔnɔ ji.... kɛyashi hadith lɛ naagbee’. Ni ekɛɛ wɔ akɛ, ekɛɛ wɔ akɛ, “Sa’id bin Amir] kɛjɛ [Syubail bin Azrah] kɛjɛ [Anas bin Malik] kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ, ni ekɛɛ: ‘Ofainɛ, okɛ naanyo kpakpa ko ake mi.... no sɛɛ lɛ, etsĩ hadi ko tamɔ enɛ tã.