Hadith Representative
Perumpamaan orang membaca Al-qur'an seperti buah utrujah, harum dan rasanya enak
Imam Abu Dawud : 4191حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مَرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ الْأَوَّلِ إِلَى قَوْلِهِ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَثَلَ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
A y’a fɔ an ye [Silamɛ bin Ibrahima] ko, a y’a fɔ an ye [Aban] ka bɔ [Qatadah] ka bɔ [Anas] a ko: ‘Lanaya min be alikurana kalan, o misaliya be i n’a fɔ Utrujah yiriden, a kasa ka di, a ka di. Ɲɛyirali fɛ, limaniya min t’a fɛ ka alikurana kalan, o be komi datumu, u ka di nka kasa t’u la. Ɲɛyirali fɛ, mɔgɔ jugu minw be alikurana kalan, u be komi raihanah yiriden, a kasa ka di nka a ka di. Mɔgɔ jugu min tɛ alikurana kalan fɛ, o misaliya ye i n’a fɔ Hanzhalah yiriden, a ka di, a kasa tɛ. Ani teri ɲuman ka misaliya be i n’a fɔ parfum kɛbaga, n’i m’a sɔrɔ o tuma na i be kasa sɔrɔ, ani teri jugu misaliya be i n’a fɔ nɛgɛsotigi, n’i ma finman sɔrɔ, o tuma na hali dɔɔni i bena sisi sɔrɔ’. A y’a fɔ an ye [Musaddad] ko, a y’a fɔ an ye [Yahya]. -cogo wɛrɛ la a fɔra- A y’a fɔ an ye [Ibn Mu’adz] ko, a y’a fɔ an ye [n fa] ko, a y’a fɔ an ye [Syu’bah] ka bɔ [Qatadah] ka bɔ [Anas] ka bɔ [Abu Musa] ka bɔ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam...i n’a fɔ hadisi fɔlɔ, fo ka taga se kumadenw ma: ‘... Ibn Mu’adz y’a fara a kan ko: ‘Anas ko, ‘An ye baro kɛ ko teri ɲuman ka misaliya ye.... fɔɔ ka taga se hadisi laban ma’. A y’a fɔ an ye [Abdullah bin Ash Shabbah Al Aththar] ko, a y’a fɔ an ye [Sa’id bin Amir] ka bɔ [Syubail bin Azrah] ka bɔ [Anas bin Malik] ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, a ko: ‘I ka yafa teri ɲuman dɔ ma.... o kɔ, a ye hadi dɔ kofɔ i n’a fɔ nin.