Hadith Representative
Perumpamaan orang membaca Al-qur'an seperti buah utrujah, harum dan rasanya enak
Imam Abu Dawud : 4191حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مَرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ الْأَوَّلِ إِلَى قَوْلِهِ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَثَلَ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Keini [Muslim bin Ibrahim] hnenah a sawi a ni a, keini [Aban] hnenah [Qatadah] atanga [Anas] hnen atangin, ‘Allah tirhkoh (Allah rawngbawlna leh malsawmna awm rawh se) chuan heti hian a sawi: ‘Ringtuin Qur’an a chhiar thin entawn tur chu Utrujah rah ang a ni a, a rim pawh a nuam a, a thlum pawh a tha hle. Qur’an chhiar duh lo ringtu entawn tur chu date rah ang a ni a, a thlum chu a tui viau nain a thlum erawh a tha lo. Mi sualin Qur’an a chhiar thin entawn tur chu Raihanah rah ang a ni a, a rim chu a tui viau nain a thlum erawh a thlum a ni. Mi sual, Qur’an chhiar duh lo entawn tur chu Hanzalah rah ang a ni a, a thlum a thlum a, a thlum pawh a tha lo. Tin, thian tha entawn tur chu rimtui hmangtu ang a ni a, i hmuh loh chuan a rimtui i hmu a, Tin, thian tha lo entawn tur chu dar siamtu ang a ni a, a dum i hmuh loh chuan a tlem berah a meikhu i hmu a ni’. Keini [Musaddad] hnenah a sawi a ni a, keini [Yahya] hnenah pawh a sawi a ni. -in another line it is mentioned- Keini [Ibn Mu’adh] hnenah sawi a ni a, ani chuan, keini [ka pa] hnenah sawi a ni a, kan hnenah [Shu’bah] hnenah [Qatadah] atanga [Anas] hnen atangin [Abu Musa] hnen atangin Prophet sallallahu ‘alaihi wasallam hnen atangin...hadith hmasa ber ang bawkin, a sawi thlengin: ‘...a thlum a ni’ a tih thlengin. Ibn Mu’adh chuan, ‘Anas chuan, ‘Ṭhian ṭha entawn tur chu.... hadith tawp thlengin'. Kan hnenah [Abdullah bin Ash Shabbah Al Aththar] hnenah sawi a ni a, ani chuan, keini [Sa’id bin Amir] hnenah [Shubayil bin Azrah] hnen atangin [Anas bin Malik] hnen atangin zawlnei sallallahu ‘alaihi wasallam hnen atangin a sawi a, heti hian a sawi: ‘Ṭhian tha entawn tur chu. tichuan chutiang bawk hadith chu a sawi ta a ni'.