حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ

Ali bin Hujr hat uns berichtet, dass Al-Walid bin Muslim und Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir berichtet haben, dass der Hadith des einen im anderen Hadith enthalten ist, von Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, von Yahya bin Jabir Ath Tho'i, von Abdurrahman bin Jubair, von seinem Vater Jubair bin Nufair, von An-Nawwas bin Sam'an Al-Kila'i: Eines Morgens erwähnte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Dajjal. Er senkte und hob seine Stimme, bis wir glaubten, er befände sich inmitten von Dattelpalmen. Wir verließen den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und kehrten später zurück. Er erfuhr davon und fragte: „Warum tut ihr das?“ Wir antworteten: O Gesandter Allahs, der König erwähnte eines Morgens den Dajjal. Er senkte und hob seine Stimme, bis wir glaubten, er befände sich inmitten von Dattelpalmen. Er sagte: „Abgesehen vom Dajjal, um den ich mich am meisten sorge, werde ich ihn besiegen, wenn er erscheint und ich unter euch bin, nicht ihr. Und wenn er erscheint und ich nicht mehr unter euch bin, dann ist jeder sein eigener Verteidiger, und Allah ist mein Stellvertreter für jeden Muslim. Er ist ein junger Mann mit Locken und hervorstehenden Augen, ähnlich wie 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan. Wer von euch ihn sieht, soll den Anfang des Briefes der Höhlenbewohner (Al-Kahf) lesen. Er erschien zwischen Syrien und dem Irak und richtete großen Schaden an, sowohl rechts als auch links. O Diener Allahs, seid standhaft!“ Wir fragten: Wie lange weilte er auf Erden? Rasulullah (Friede sei mit ihm) antwortete: „Vierzig Tage. Ein Tag ist wie ein Jahr, ein Tag wie ein Monat, ein Tag wie eine Pekannuss und die anderen Tage sind wie eure Tage.“ An-Nawwas sagte: Wir fragten: „O Gesandter Allahs, was denkst du darüber, dass ein Tag wie ein Jahr ist? Genügt es uns, einen Tag lang zu beten?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein, aber schätzt es ein.“ An-Nawwas sagte: Wir fragten: „O Gesandter Allahs, wie schnell ist er auf Erden?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wie Regen, der vom Wind verweht wird, dann kommt er zu einem Volk und ruft es. Sie leugnen ihn und kehren seine Worte um. Er verlässt sie, und ihr Besitz folgt ihm, bis sie nichts mehr haben. Danach kommt er zu dem Volk und ruft es. Sie nehmen es an. Er befahl dem Himmel, Regen zu senden, und der Himmel sandte Regen. Er befahl der Erde, Vegetation hervorzubringen, und die Erde brachte Vegetation hervor. Dann kehrten ihre Nutztiere mit langen Höckern, dicken Bäuchen und vollen Milchbeuteln zurück. Dann kam der Dajjal zu dem Dorf, das in Trümmern lag, und sagte zu ihm: „Nimm deine Ersparnisse heraus.“ Dann verlässt ihn der Dajjal, und der Reichtum der Erde folgt ihm wie eine Bienenkönigin. Dann ruft er einen jungen Mann, schlitzt ihn mit einem Schwert auf und schneidet ihn nieder. Er rief ihn in den letzten beiden Teilen, und der junge Mann erschien plötzlich, sein Gesicht strahlend und lachend. In diesem Moment kam Isa, der Sohn der Maria, östlich von Damaskus in einem weißen Turm herab, bekleidet mit zwei in Za'faran-Öl getauchten Gewändern, während er seine Hände auf die Flügel zweier Engel legte. Als er sein Haupt neigte, tropfte Wasser herab, und als er es hob, ergoss sich Schweiß wie Perlen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Niemand riecht seinen Atem, doch er wird gewiss sterben, und der Geruch seines Atems wird so weit das Auge reicht zu sehen sein.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Isa suchte den Dajjal, bis er ihm vor dem Tor von Ludd begegnete und ihn dann tötete.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Er blieb auch lange Zeit dort, bis Allah ihm offenbarte, die Menschen nach Thursina zu führen, denn Ich hatte Meine Diener eingesetzt, gegen die niemand kämpfen konnte.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah sandte Gog und Magog. Es heißt: ‚Von ihren hohen Festungen steigen sie schnell herab.‘“ (Sure 96). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der erste von ihnen kam am See Thabariyya vorbei und trank. Dann kam der letzte vorbei und sagte: ‚Hier ist Wasser.‘ Sie zogen weiter, bis sie den Berg Baitul Maqdis erreichten. Dort sagten sie: ‚Wir haben die auf Erden getötet, kommt, lasst uns die im Himmel töten.‘ So schossen sie ihre Pfeile in den Himmel, und Allah färbte ihre Pfeile rot von Blut. Jesus, der Sohn Marias, und seine Gefährten waren umzingelt. Damals war der Kopf eines Büffels für einen von ihnen besser als hundert Dinar für einen von euch heute. Da beteten Jesus, der Sohn Marias, und seine Gefährten zu Allah.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Da sandte Allah Würmer um ihre Hälse, und sie starben wie eine Seele. Dann kamen Jesus und seine Gefährten. Kein Fleckchen Erde war frei von Kadavern und dem Gestank ihres Blutes.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann beteten Jesus und seine Gefährten zu Allah, und Allah sandte einen Vogel, so lang wie ein Kamelhals.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Vogel nahm sie und warf sie in ein Loch in der Erde. Die Muslime fertigten daraus Pfeile und Köcher als Brennstoff für sieben Jahre.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann sandte Allah Regen auf sie. Kein Haus aus Federn oder Erde konnte den Regen abhalten.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Regen wäscht die Erde und hinterlässt überall Pfützen.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Danach wurde zur Erde gesagt: Bring deine Früchte hervor und gib deinen Segen zurück.“ Zu jener Zeit aß eine Gruppe von Menschen Granatäpfel, sie benutzten die Schale als Unterschlupf, und die Milch wurde gesegnet, bis eine Gruppe von Menschen genug Milch von Kamelen, ein Stamm genug Milch von Kühen und mehrere Verwandte genug Milch von Ziegen hatten. Während sie so verharrten, sandte Allah (Gepriesen sei mit ihm) plötzlich einen Wind, der das Leben aller Gläubigen und derer, die noch da waren und offen sexuelle Beziehungen wie sich paarende Esel vollzogen, auslöschte. Dann wird die Apokalypse über sie kommen.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist hasan-shahih-gharib; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Abdurrahman ibn Yazid ibn Jabir.