Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
hi byerile [‘Ali bin Hujr] u hi byerile [Al Walid bin Muslim] na [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] hadith ya un’wana wa vona yi katsiwile eka hadith yin’wana, ku suka eka [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ku suka eka [Yahya bin Jabir Ath bin Tho`i] ku suka eka [Abdurrahman bin Jubair] ku suka eka [tata wa yena, Jubair Nufair] ku suka eka [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] u te: Siku rin’wana nimixo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u boxe Dajjal, u ehlise rito ra yena a ri tlakusa ku kondza hi ehleketa leswaku u le ka ntlawa wa mirhi ya ncindzu wa tidate. Hi siye Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam ivi hi vuya, u kume hi mhaka leyi ivi a vutisa: 'Why you guys?' hi hlamurile: O Murhumiwa wa Allah, hosi yi vulavule hi Dajjal mixo wun’wana, yi ehlile yi tlakusa rito ra yona ku kondza hi ehleketa leswaku yi le ka ntlawa wa mirhi ya ncindzu wa date, yi te: ‘Ehandle ka Dajjal loyi ndzi karhatekaka ngopfu hi wena, loko a humelela naswona ndzi ri exikarhi ka n’wina, ndzi ta n’wi hlula, hayi wena naswona loko a humelela naswona ndzi nga ha ri exikarhi ka n’wina, kutani un’wana na un’wana i muyimeri wa yena n’wini naswona Allah i muyimeri wa mina eka Mumoslem un’wana ni un’wana, i jaha. swirhendzevutana, mahlo lama humelaka ehandle, ku fana na ‘Abdu Al ’Uzza bin Qathan. Un’wana na un’wana eka n’wina loyi a n’wi vonaka u fanele ku hlaya masungulo ya papila leri humaka eka vaaki va le mabakweni - Al Kahf -, u humelerile exikarhi ka Syria na ‘Iraq naswona u onhe ngopfu hi tlhelo ra xinene na ra ximatsi, n’wina malandza ya Allah, tiyisekani.’ Hi vutisile: Xana u tshame nkarhi wo tanihi kwihi laha misaveni? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u hlamurile: ‘Masiku ya makume mune, siku rin’we ri fana na lembe, siku rin’we ri fana na n’hweti, siku rin’we ri fana na pecan kasi masiku man’wana ri fana na masiku ya wena’. An Nawwas u te: Hi vutisile: Wena Murhumiwa wa Allah, xana u ehleketa yini hi siku rin’we ku fana na lembe, xana swi ringanerile leswaku hi khongela siku rin’we? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u hlamurile: E-e, kambe ringanyeta eka yena’. An Nawwas u te: Hi vutisile: Wena Murhumiwa wa Allah, xana swi hatlisa ku fikela kwihi emisaveni? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam u hlamurile a ku: Ku fana na mpfula leyi hungutiwaka hi moya kutani a ta eka vanhu a va vitana, va n'wi hembela va tlhela va tlherisela marito ya yena endzhaku, u va siye ivi a landzeriwa hi nhundzu ya vona ku kondza va nga ha ri na nchumu, endzhaku ka sweswo u tile eka vanhu a va vitana, va n'wi amukerile, a lerisa xibakabaka leswaku xi rhumela mpfula, xibakabaka xi tlhela xi rhumela mpfula, a lerisa misava ku humesa swimilani, misava yi tlhela yi humesa swimilani, kutani swifuwo swa vona swi vuya ekaya na swirhumbana swo leha, switombo swo anama na swikhwama swa masi leswi teleke, kutani va Dajjal va fika emugangeni lowu a wu sala wu ri marhumbi kutani va ku eka yena: 'Humesa mali leyi u yi hlayiseke kutani Dajjal yi n'wi siya kutani rifuwo ra misava ri n'wi landzela ku fana na nyoxi ya hosi ya xisati kutani a vitana jaha, ri n'wi tsema hi banga ivi ri tsema.' n’wi va swiphemu swimbirhi kutani jaha leri ri humelela hi xitshuketa xikandza xa rona a ri vangama ri tlhela ri hleka, loko ri ri tano, hi xitshuketa ‘Isa n’wana wa Mariya u rhelerile evuxeni bya Damaska exihondzweni xo basa hi ku ambala swiambalo swimbirhi swa Za’faran leswi cheriweke mafurha loko a ri karhi a veka mavoko hamambirhi ehenhla ka timpapa ta tintsumi timbirhi, loko a ehlisa nhloko, mati ma thona naswona loko a tlakusa nhloko yakwe nyuku wu chulule ku fana ni tiperela’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘A nga kona loyi a nga nun’hwelaka ku hefemula ka yena kambe hakunene u ta fa naswona nun’hwelo wa ku hefemula ka yena ku ta famba ku fikela laha mahlo ya yena ya nga swi vonaka’. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam u te: ''Isa u lavile Dajjal ku kondza a hlangana na yena enyangweni wa Ludd kutani a n'wi dlaya'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘U tlhele a tshama nkarhi wo leha ku kondza Allah a n’wi paluxela leswaku a rhangela vanhu eThursina hikuva ndzi vekile malandza ya Mina lawa ku nga riki na munhu loyi a nga lwisanaka na wona’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Allah u rhumele Gogo na Magog, va tano tani hi leswi a swi vuriwa: ‘Ku suka eka makhokholo lama tlakukeke va xikile hi ku hatlisa’. -QS. Al-Anbiya' 96-, Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve na yena) u te: 'Kutani wo sungula u hundze hi le Tiveni ra Thabariyah a nwa, kutani wo hetelela u hundza a ku: A ku ri na mati laha.' Va ye emahlweni ku kondza va fika eNtshaveni ya Baitul Maqdis, va ku: ‘Hi dlaye lava nga emisaveni, a hi dlayeni lava nga empfhukeni.’ Va duvule miseve ya vona exibakabakeni, naswona Allah u hundzule miseve ya vona yo tshwuka hi ngati. Yesu n'wana Mariya ni vanghana va yena va rhendzeriwe ku kondza nhloko ya nyarhi yi antswa eka un'wana wa vona namuntlha ku tlula dzana ra tidinari eka un'wana wa n'wina. Kutani Yesu n’wana wa Mariya ni vanghana va yena va khongela eka Allah. Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve na yena) u te: ‘Kutani Allah u rhumele swivungu etinhan’wini ta swona, naswona swi file ku fana ni rifu ra moya-xiviri wun’we. Kutani Yesu ni vanghana va yena va fika, naswona a ku nga ri na xivandla ni xin’we kambe a xi tele hi mintsumbu ya vona ni nun’hwelo wa ngati ya vona.’ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Kutani ‘Isa na vanghana va yena va khongele eka Allah kutani Allah a rhumela xinyenyana xo fana na nhamu ya kamela’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Xinyenyani xi va tekile xi va hoxa ekheleni ra misava, Mamoslem ma tirhise miseve ya wona, miseve na swibalesa tani hi mafurha ku ringana malembe ya nkombo’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Kutani Allah u va rhumele mpfula, a ku ri hava yindlu leyi endliweke hi tinsiva kumbe yindlu leyi endliweke hi misava leyi a yi sivela mpfula ku na’. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Mpfula yi hlantswa misava naswona yi siya swidziva hinkwako’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam u te: 'Endzhaku ka sweswo ku vuriwile emisaveni: Humesa mihandzu ya n'wina mi tlherisela mikateko ya n'wina. Hi nkarhi walowo ntlawa wa vanhu ava dya magrenada, ava tirhisa madzovo ya vona tani hi vutumbelo, masi ya vona ayi katekisiwa kufikela loko ntlawa wa vanhu wu eneriseka hiku senga tikamela, rixaka rin’wana ari eneriseka hiku senga tihomu naswona maxaka yan’wana ava eneriseka hiku senga timbuti. Loko va ha ri tano, hi xitshuketa Allah Subhaanahu wa Ta'ala u rhumele moya kutani a teka vutomi bya mupfumeri un'wana na un'wana naswona lava a va ha sala va endle timhaka ta masangu erivaleni ku fana na timbhongolo leti hlanganaka. Hikokwalaho hi vona nkarhi wu simekiwile.’ Abu Isa u te: Hadith leyi i hasan sahih gharib, hi yi tiva ntsena eka hadith ya Abdurrahman bin Yazid bin Jabir.