Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Atubuulidde [‘Ali bin Hujr] atubuulidde [Al Walid bin Muslim] ne [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] hadiisi y’emu ku bo erimu mu hadiisi endala, okuva ku [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] okuva ku [Yahya bin Jabir Ath bin Tho`i] okuva ku [Abdurrahman bin Jubair] okuva ku [kitaawe, Jubair Nufair] okuva ku [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] yagamba: Lumu ku makya, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yayogera ku Dajjal, yakka eddoboozi lye n’alisitula okutuusa lwe twalowooza nti yali mu kibinja ky’enkindu z’ensukusa. Twava ku Mubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam olwo ne tukomawo, bino yabitegedde olwo n’abuuza nti: ‘Lwaki mmwe bassebo?’. twaddamu nti: Ayi Omubaka wa Allah, kabaka yayogera ku Dajjal ku makya agamu, yakka n’asitula eddoboozi okutuusa lwe twalowooza nti ali mu kibinja ky’enkindu z’ensukusa, n’agamba nti: ‘Ng’oggyeeko Dajjal gwe nsinga okweraliikirira gy’oli, bw’anaaba alabika era nga ndi mu mmwe, nja kumuwangula, si ggwe era bw’alabika era nga sikyali mu mmwe, olwo buli muntu aba muwolereza we era Allah ye musika wange eri buli musiraamu, muvubuka. enviiri ezikutte, amaaso nga gafulumye, nga ‘Abdu Al ‘Uzza bin Qathan. Oyo yenna ku mmwe amulaba asome entandikwa y’ebbaluwa okuva eri abatuuze b’empuku - Al Kahf -, yalabikira wakati wa Syria ne ‘Iraq n’akola obulabe bungi ku ddyo ne ku kkono, mmwe abaddu ba Allah, munywerere.’. Twabuuza: Yamala bbanga ki ku nsi? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yaddamu nti: ‘Ennaku amakumi ana, olunaku lumu lulinga omwaka, olunaku lumu lulinga omwezi, olunaku olumu lulinga pecan ate ennaku endala ziringa ennaku zo’. An Nawwas yagamba nti: Twabuuza nti: Ayi Omubaka wa Allah, olowooza ki ku lunaku lumu okubeera nga omwaka, kitumala okusaala olunaku lumu? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yaddamu nti: Nedda, naye mubalirire’. Nawwas omu yagamba nti: Twabuuza nti: Ayi Omubaka wa Allah, sipiidi etya ku nsi? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam yaddamu nti: Nga enkuba efuuwa empewo olwo najja mu bantu nabayita, nebamulimba nebakyusa ebigambo bye, yabivaako era nagobererwa ebintu byabwe okutuusa nga tebakyalina, oluvanyuma yajja mu bantu nabayita, nebamukiriza, yalagira eggulu okutonnya enkuba, eggulu olwo nebasindika enkuba, yalagira ensi okuvaamu ebimera, ensi olwo n’ezaala ebimera, olwo ebisolo byabwe ne bikomawo awaka n’ebiwujjo ebiwanvu, olubuto nga bigazi era nga bijjudde ensawo z’amata, olwo Dajjal n’ajja ku kyalo ekyali kisigadde nga kifuuse matongo n’amugamba nti: ‘Ggyayo ssente z’otereka olwo Dajjal n’amuleka era obugagga bw’ensi ne bumugoberera ng’enjuki nnabagereka olwo n’ayita omuvubuka, n’amusala n’ekitala olwo n’asala ye mu bitundu bibiri olwo n’amuyita, era omuvubuka n’alabika amangu ago ffeesi ye yali eyakaayakana era n’aseka, bwe yali bw’atyo, amangu ago ‘Isa mutabani wa Maliyamu yakka ebuvanjuba bwa Ddamasiko mu munaala nga mweru nga ayambadde engoye za Za’faran bbiri ezaali zinyikiddwamu amafuta ng’ate assa emikono gyombi ku biwaawaatiro bya bamalayika babiri, bwe yakka omutwe gwe, amazzi ne gatonnya era bwe yasitula omutwe gwe entuuyo zaayiika nga luulu'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba nti: ‘Tewali asobola kuwunyiriza mukka gwe naye ddala ajja kufa era akawoowo k’omukka gwe kagenda okutuuka amaaso ge we gasobola okulaba’. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam yagamba nti: ''Isa yanoonya Dajjal okutuusa lwe yamusisinkana ku mulyango gwa Ludd olwo n'amutta'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba nti: ‘Naye yasigalayo ebbanga ddene okutuusa Allah lwe yamubikkulira okukulembera abantu e Thursina kubanga ntadde abaddu bange abatalina muntu yenna ayinza kulwana nabo’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba nti: ‘Allah yatuma Googi ne Magog, bali nga bwe kyayogerwa nti: ‘Okuva mu bigo ebiwanvu baakka mangu’. -QS. Al-Anbiya’ 96-, Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) yagamba nti: ‘Awo eyasooka n’ayita ku nnyanja Thabariyah n’anywa, oluvannyuma eyasembayo n’ayitawo n’agamba nti: Wano waaliwo amazzi.’. Baagenda mu maaso okutuusa lwe baatuuka ku lusozi Baitul Maqdis, ne bagamba nti: ‘Tusse abali ku nsi, tutte abali mu bbanga.’ Baakuba obusaale bwabwe mu bbanga, era Allah n’afuula obusaale bwabwe obumyufu olw’omusaayi. Yesu mutabani wa Maliyamu ne banne ne bazingizibwa okutuusa omutwe gw’enyanja lwe gwasinga omu ku bo leero okusinga dinaali kikumi eri omu ku mmwe. Awo Yesu mutabani wa Maria ne banne ne basaba Allah. Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) yagamba nti: ‘Awo Allah n’asindika ensowera mu bulago bwazo, ne zifa ng’okufa kw’omwoyo gumu. Awo Yesu ne banne ne bajja, era tewaaliwo bbanga na kimu naye nga kijjudde emirambo gyabwe n’akawoowo k’omusaayi gwabwe.’ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba: ‘Awo ‘Isa ne banne ne basabira Allah olwo Allah n’asindika ekinyonyi ng’ensingo y’engamiya’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba: ‘Ekinyonyi kyazitwala ne kizisuula mu kinnya mu ttaka, abasiraamu baakozesa obusaale bwabwe, obusaale n’ebiwujjo nga amafuta okumala emyaka musanvu’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba nti: ‘Awo Allah n’abatonnyesa enkuba, tewaali nnyumba ya maliba oba ennyumba eyakolebwa mu ttaka eyalemesa enkuba okutonnya’. Nabbi sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba nti: ‘Enkuba eyoza ensi n’ereka ebiziba buli wamu’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yagamba: ‘Oluvannyuma lw’ekyo kyagambibwa ensi nti: Fulumya ebibala byammwe era muddize emikisa gyammwe. Mu kiseera ekyo ekibinja ky’abantu baalya amakomamawanga, baakozesanga amalusu gaabwe ng’ekifo we basula, amata gaabwe ne gaweebwa omukisa okutuusa ekibinja ky’abantu lwe kyamatira n’okukama eŋŋamira, ekika ne kimatira n’okukama ente n’abooluganda abamu ne bamatira n’okukama embuzi. Nga bali bwe batyo, omulundi gumu Allah Subhaanahu wa Ta’ala yasindika empewo n’atwala obulamu bwa buli mukkiriza era abo abaali bakyasigadde ne beegatta mu lwatu ng’endogoyi ezigatta. Bwe kityo Essaawa n’eteekebwa ku bo.’ Abu Isa yagamba nti: Hadith eno ye hasan sahih gharib, tugimanyi okuva mu hadith ya Abdurrahman bin Yazid bin Jabir yokka.