Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
I kaa a vese ér [‘Ali bin Hujr] kaa a vese [Al Walid bin Muslim] man [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir]. [ter na, Jubair bin Nufair] u ken [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] la kaa ér: Iyange igen pepe, Rasulullah Salam ter kwagh u Dajjal, a kende imo na sha, a kende a mi sha zan zan se hen ser ngu ken nongo u ikyon i i yer ér date palm la. Se undu Oryiman u Aôndo sallallaahu ‘alaihi wa Salam se hide, a zua a kwagh ne maa a pine ér: ‘Ka nyi i ne ve ne lu nahan?’ se na mlumun ser: O Ortyom u Aôndo, tor ter kwagh u Dajjal pepe ugen pepe, a kende a imo na sha shi a kende a imo na sha zan zan se hen ser ngu ken nongo u ikyon i i yer ér date palm la, a kaa ér: ‘Dugh Dajjal u m hembe lun a ishimanyian sha kwagh wou kera yô, aluer a due shi m lu hen atô wen yô, me hemba un hanma or cii aluer mo ngu appar ga yô, ka we man long . ka or u kuran un iyol na man Allah ka or u nan lu sha ityough yagh sha hanma Ormusulumi cii, ka gumor. ikyondo i cir, ashe a lu duen ken won, er ‘Abdu Al ’Uzza bin Qathan nahan. Or u nan nenge a na yô, nana ôr mhii u washika u mba ve lu ken bar la ve nger la - Al Kahf -, yange due hen atô u tar u Shiria man tar u Iraq shi vihi akaa kpishi sha vegher u ken iyan man u ken imese, ne mbatomov mba Allah, tile nen dông.' Se pine ser: Yange tsa shin tar kuma shighe nena? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam gema kaa er: ‘Ayange akunduatargber, iyange i môm ngi er inyom nahan, iyange i môm ngi er uwer nahan, iyange i môm ngi er pecan nahan ayange agen la di ka ayange ou’. An Nawwas kaa er: Se pine ser: We Ortom u Allah, ka nyi u hen sha kwagh u iyange i môm i lu er inyom nahan, ka se er msen iyange i môm kpa? Ior mbagenev mba ve lu ken tar u Amerika yô, kaa ér: “Ei, kpa ôr kwagh sha ci na.” An Nawwas kaa er: Se pine ser: We Ortom u Aôndo, ka nyi i lu eren sha tar? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam gema kaa er: Er ura u ahumbe a cir nahan, a va hen ior a yila ve, ve er aie sha a na, ve gema kwaghôron na, a undu ve, a dondo un ijime sha akaa a ve zan zan ve kera lu a kwagh ga, kwagh ne been yô, a va hen ior la, a yila un ér ve kaa ér: nahan a tindi ura, a kaa ér tar u mar ikyayue, tar maa ume ikyayue, maa inyamtoho ve hide hen ya a ikyav mbi doon tsung, iyav mbu vesen man ikyav mbi mngerem mbi iv a mi, maa Dajjal va hen geri u yange i de un ken mlu u hôngorough la, a kaa a na ér: ‘Due a Dajjal u saving la kera. dondo un er torkwase u bee nahan a yila gumor ugen, a cir un ishom maa a cir un avegher ahar maa a yila un, man gumor la due fese ishigh nagh lu wanger shi lu sen, zum u lu nahan la, fese je 'Isa wan u Maria va senen sha ityoughkitaregh ki Damaseku zappehite uhar ken to'. shighe u lu veren ave sha ave a mbatyomov mba shaav uhar la, ka una kende ityough inya yô, mngerem ma lu duen shi ka una kende ityough sha yô, mngerem ma lu duen er ka azurfa nahan’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Or môm nana kera ungwa mnyim ma nan ga kpa nana kpe kpen kpen man mnyim ma nan ma a za ar sha ashe a nan a nengen’. Ior mbagenev kaa ér: “Isa yange ker Dajjal zan zan va zua a na hen hunda u Ludd maa wua un.” Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam kaa er: 'Un kpa yange lu her shighe gôgônan zan zan Allah pase un er una hemen ior vea za ken Thursina sha ci u M ver mbatomov Av mba or môm nana nôngo ityav a ve ga yô'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Aôndo tindi Gogi man Magogi, ve mba er i kaa nahan: ‘Ve due ken ayou a taven sha la ve sen fese’. -Mbampin. Al-Anbiya’ 96-, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Nahan u lu ken hemen la per zegemnger u Thabariyah la man mngerem maa u lu ken jime la per, a kaa er: Mngerem lu heen. Ve zende ve za ar sha uwo u Baitul Maqdis, ve kaa er: Se wua mba ve lu shin tar ne, se wua mba ve lu sha la. Ve kende ikyav vev sha kwavaôndo man Allah gema ikyav vev hingir nyian awambe. ‘Isa, wan u Maryam man mba ve lu a na imôngo la yange ve kase un zan zan ar sha ityough ki ikyôhô. Hen shighe la yange hemba doon sha ci u môm ken a ve a inyaregh ki dinar deri môm ki ki lu ki môm ken a ve nyian la, nahan ‘Isa wan u Maryam man mba ve lu a na imôngo la ve er msen hen Allah’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam kaa er: 'Tsô Allah tindi ve a ikyav mbi tswamev sha ityou ve kpe er ku u uma nahan, maa 'Isa man mba ve lu a na imôngo la va, ijiir i môm kpa lu ga kpa i iv a ikyom man mnyim ma awambe a ve'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam kaa er: 'Tsô 'Isa man mba ve lu a na imôngo la ve er msen hen Allah nahan Allah tindi inyon er ka ikyondo i rakumi nahan'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Inyam la tôô ve i haa ve ken ihyungwa igen, Mbamusulumi yange ve er tom a ikyav vev mbi utyaav man ikyav mbi utyaav man ikyav mbi utyaav mbi ve lu a mi la sha u eren mkurem anyom ataankarahar’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Tsô Allah tindi ura sha a ve, iyou i i er sha ikyondo shin iyou i i er sha inya i yangen ura u nôôn lu ga’. Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Ura ka u ôô tar shi u ver mngerem ma doon tsung hanma ijiir cii’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Kwagh ne been yô, i kaa a tar er: Due a atam a ou kera, hide a averen ou. Hen shighe la nongo u ior yange u ya pomegranate, ve er tom a ikyav mbi shon er ka ijiir i yeren iyol nahan, i ver mkurem zan zan nongo u ior ugen u iv a urakumi mba mkurem, kweior môm kuma u lun a ibua i mkurem man tsombor ugen kpa kuma u zuan a iyôngo i mkurem. Shighe u ve lu nahan la, fese nahan Allah Subhaanahu wa Ta’ala tindi ahumbe va tôô uma u hanma or u nan jighjigh cii man ior mba ve lu her la lu yaven a ayol a ve ken igbar er ka jaki mba ve lu eren ivese nahan. Nahan a lu sha a ve je mkurtar una va ye." Abu Isa kaa er: hadith ne ka hasan shahih gharib, se fa un sha hadith u Abdurrahman bin Yazid bin Jabir tseegh.