Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Egblɔ na mí be [‘Ali bin Hujr] gblɔ na mí [Al Walid bin Muslim] kple [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] be wo dometɔ ɖeka ƒe hadith le hadith bubua me, tso [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] gbɔ tso [Yahya bin Jabir Ath bin Tho`i] gbɔ tso [Abdurrahman bin Jubair] gbɔ tso [fofoa, Jubair gbɔ Nufair] tso [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] gbɔ gblɔ be: Gbeɖeka ŋdi la, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ƒo nu tso Dajjal ŋu, eɖiɖi eƒe gbe eye wòkɔe ɖe dzi vaseɖe esime míesusu be ele date-tiwo ƒe ƒuƒoƒo aɖe me. Míegblẽ Allah ƒe dɔla sallallaahu 'alaihi wa Salam ɖi eye emegbe míetrɔ gbɔ, eva nya nu tso esia ŋu eye emegbe wòbia be: 'Nukatae mi ame evea?' míeɖo eŋu be: Oo Allah ƒe dɔla, fia la yɔ Dajjal la gbeɖeka ŋdi, eɖiɖi eye wòkɔ eƒe gbe dzi vaseɖe esime míesusu be ele date-tiwo ƒe ƒuƒoƒo aɖe me, egblɔ be: ‘To vovo na Dajjal si metsi dzi ɖe ŋuwò wu la, ne edze eye mele mia dome la, maɖu edzi, menye wò o eye ne edo eye nyemegale mia dome o la, ekema ame sia ame nye eya ŋutɔ ƒe ametakpɔla eye Allah nye nye teƒenɔla na Moslemtɔ ɖesiaɖe, enye ɖekakpui. ɖa, ŋku siwo do ɖe gota, abe ‘Abdu Al ‘Uzza bin Qathan ene. Mia dometɔ ɖesiaɖe si akpɔe la, naxlẽ lɛta si tso agadomenɔlawo gbɔ ƒe gɔmedzedze - Al Kahf -, edze le Syria kple 'Iraq dome eye wògblẽ nu geɖe le ɖusime kple miame, Oo Allah ƒe dɔlawo, minɔ te sesĩe.' Míebia be: Ɣeyiɣi didi kae wònɔ anyigba dzi? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ɖo eŋu be: 'Ŋkeke blaene, ŋkeke ɖeka le abe ƒe ene, ŋkeke ɖeka le abe ɣleti ene, ŋkeke ɖeka le abe pecan ene eye ŋkeke bubuwo le abe wò ŋkekewo ene'. Nawwas aɖe gblɔ be: Míebia be: Oo Allah ƒe dɔla, nukae nèsusu tso ŋkeke ɖeka ƒe abe ƒe ene ŋu, ɖe wòsɔ gbɔ na mí be míado gbe ɖa gbeɖekaa? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ɖo eŋu be: Ao, gake bu akɔnta nɛ'. Nawwas aɖe gblɔ be: Míebia be: Oo Allah ƒe dɔla, aleke wòle kabakaba le anyigba dzi? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ɖo eŋu be: Abe tsidzadza si ya ƒona emegbe eva ameawo gbɔ heyɔ wo, woda alakpa nɛ eye wotrɔ eƒe nyawo, egblẽ wo ɖi eye woƒe nunɔamesiwo kplɔe ɖo vaseɖe esime naneke meganɔ wo si o, le ema megbe la, eva ameawo gbɔ eye woyɔ wo, woxɔe, ede se na dziŋgɔli be tsi nadza, dziŋgɔlia emegbe na tsidzadza, eɖe gbe na anyigba be wòadzi numiemiewo, anyigba la emegbe dzi numiemiewo, emegbe woƒe lãhawo trɔ gbɔ va aƒeme kple humps legbewo, ƒodowo keke eye notsi kotokuwo yɔ fũ, emegbe Dajjal la va kɔƒe si wogblẽ ɖi wòzu glikpo la me eye wògblɔ nɛ be: ‘Tsɔ wò ga si nèdzra ɖo la do goe emegbe Dajjal la gblẽe ɖi eye anyigba ƒe kesinɔnuwo dze eyome abe fianyɔnu anyi ene emegbe eyɔ ɖekakpui aɖe, etsɔ yi lãe emegbe lãe eyama ɖe akpa eve me emegbe yɔe, eye ɖekakpui la do kasia eƒe mo klẽ eye wòko nu, esi wònɔ nenema, kasia ‘Isa Maria viŋutsu ɖi va le Damasko ƒe ɣedzeƒe gome le xɔ kɔkɔa me ɣie to Za’faran ƒe awu eve siwo wotsɔ ami nyrɔe dodo me esime wòtsɔ asi eveawo da ɖe mawudɔla eve ƒe aʋalawo dzi, esi wòbɔbɔ ta la, tsi ƒo eye esi wòkɔ ta ɖe dzi fifia kɔ abe dzonu ene tɔ. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam gblɔ be: 'Ame aɖeke mateŋu ase eƒe gbɔgbɔ ƒe ʋeʋẽ o gake aku godoo eye eƒe gbɔgbɔ ƒe ʋeʋẽ ayi afisi eƒe ŋkuwo ateŋu akpɔ'. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam gblɔ be: ''Isa di Dajjal vaseɖe esime wòdo go le Ludd ƒe ʋɔtru nu emegbe wòwui'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam gblɔ be: ‘Enɔ anyi ɣeyiɣi didi aɖe hã vaseɖe esime Allah ɖee fiae be wòakplɔ amewo ayi Thursina elabena metsɔ Nye dɔla siwo ame aɖeke mate ŋu awɔ avu kplii o la da ɖe afima’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam gblɔ be: 'Allah dɔ Gog kple Magog, wole abe alesi wogblɔe ene: 'Woɖi tso mɔ̃ sesẽ kɔkɔwo me kabakaba'. -QS. Al-Anbiya' 96-, Allah ƒe dɔla (Allah ƒe ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) gblɔ be: 'Emegbe gbãtɔa to Thabariyah-ta gbɔ eye wòno aha, emegbe mamlɛtɔa to afima hegblɔ be: Tsi le afisia.' Woyi edzi vaseɖe esime woɖo Baitul Maqdis To dzi, wogblɔ be: ‘Míewu amesiwo le anyigba dzi, mina míawu amesiwo le dziƒo.’ Woda woƒe aŋutrɔwo ɖe dziƒo, eye Allah na woƒe aŋutrɔwo biã kple ʋu. Woƒo xlã Yesu, Maria vi, kple eƒe zɔhɛwo vaseɖe esime nyitsu ƒe ta nyo na wo dometɔ ɖeka egbea wu dinar alafa ɖeka na mia dometɔ ɖeka. Emegbe Yesu, Maria vi, kple eƒe zɔhɛwo do gbe ɖa na Allah. Allah ƒe dɔla (Allah ƒe ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) gblɔ be: ‘Ekema Allah dɔ nudzodzoewo ɖe woƒe kɔ me, eye woku abe luʋɔ ɖeka ƒe ku ene. Emegbe Yesu kple eƒe zɔhɛwo va, eye teƒe ɖeka pɛ hã menɔ anyi o gake woƒe kukuawo kple woƒe ʋu ƒe ʋeʋẽ lilili yɔe fũ.’ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam gblɔ be: 'Emegbe 'Isa kple eƒe zɔhɛwo do gbe ɖa na Allah emegbe Allah dɔ xevi aɖe abe tedzi ƒe kɔ ene'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam gblɔ be: ‘Xevi la tsɔ wo ƒu gbe ɖe do aɖe me le anyigba, Moslemtɔwo zã woƒe aŋutrɔwo, aŋutrɔwo kple aŋutrɔwo abe ami ene ƒe adre’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam gblɔ be: 'Ekema Allah na tsi dza ɖe wo dzi, aƒe aɖeke meli si wotsɔ fu wɔ alo aƒe si wotsɔ anyigba wɔ si xe mɔ na tsidzadzaa o'. Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wa Salam gblɔ be: ‘Tsidzadza klɔa anyigba eye wògblẽa tsiʋewo ɖe afisiafi’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam gblɔ be: 'Le ema megbe la, wogblɔ na anyigba be: Mitsɔ miaƒe kutsetsewo do goe eye migbugbɔ miaƒe yayrawo vɛ.' Ɣemaɣi la, amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe ɖua granate, wozãa woƒe lãgbalẽwo abe bebeƒe ene, woyra woƒe notsi vaseɖe esime amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe ƒe dzi dze eme le tedzi siwo noa notsi me, to aɖe ƒe dzi dzea eme ɖe nyinɔ notsi ŋu eye ƒometɔ aɖewo ƒe dzi dzea eme ɖe gbɔ̃ siwo noa notsi ŋu. Esi wonɔ nenema la, kasia Allah Subhaanahu wa Ta'ala dɔ ya aɖe ɖa eye wòxɔ xɔsetɔ ɖesiaɖe ƒe agbe eye amesiwo gakpɔtɔ susɔ la dɔ kple wo nɔewo gaglãa abe kposɔwo ƒe srɔ̃ɖeɖe ene. Ale woawo dzie woɖo Gaƒoƒo la anyi.’ Abu Isa gblɔ be: Hadith sia nye hasan sahih gharib, Abdurrahman bin Yazid bin Jabir ƒe hadith me koe míenyae le.