Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
A tene na e so [‘Ali bin Hujr] a tene na e [Al Walid bin Muslim] na [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] so hadith ti mbeni oko ti ala ayeke na yâ ti ambeni hadith ni nde, so alondo na [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] so alondo na [Yahya bin Jabir A]. [babâ ti lo, Jubair bin Nufair] so alondo na [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] atene: Na mbeni ndapre, Rasulullah asala tënë ti Dajjal, lo sala si go ti lo adë na lo yôro ni na nduzu juska e pensé so lo yeke na yâ ti mbeni bungbi ti akeke ti datte. A zia Watokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam na pekoni a kiri, lo wara tënë na ndo ti tënë so na pekoni lo hunda: ‘Ngbanga ti nyen ala akoli?’ a kiri tënë: O Watokua ti Allah, gbia ni asara tënë ti Dajjal na mbeni ndapre, lo zia na sese na lo yôro go ti lo na nduzu juska e pensé so lo yeke na yâ ti mbeni bungbi ti akeke ti datte, lo tene: ‘Na ndo ti Dajjal so mbi yeke gi bê ti mbi mingi na ndo ti mo, tongana lo sigigi na mbi yeke na popo ti ala, mbi yeke hon ndo ti lo kue tongana lo yeke nooneer na mo pëpe na long . ayeke defenseur ti lo mveni na Allah ayeke substitut ti mbi teti musulman oko oko kue, lo yeke mbeni maseka-koli. boucles, lê ti lo asigigi, tongana ‘Abdu Al ‘Uzza bin Qathan. Zo so na popo ti ala abâ lo, a lingbi lo diko tongo nda ti mbeti so alondo na azo ti yâ ti dû ti tênë - Al Kahf -, lo sigigi na popo ti Syrie na ‘Irak na lo sara sioni mingi na mbage ti koli na ti wali, O awakua ti Allah, ala luti ngangu.’ E hunda: Lo ngbâ na sese teti ngoi oke? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam akiri tene: ‘Lango bale-osio, lango oko ayeke tongana ngu oko, lango oko ayeke tongana nze oko, lango oko ayeke tongana pecan na ambeni lango ni ayeke tongana alango ti mo’. An Nawwas atene: E hunda: O Watokua ti Allah, mo pensé nyen na ndo ti mbeni lango so ayeke tongana ngu oko, a lingbi ti tene e sambela lango oko? Rasulullah akiri tënë: Ên-ën, me estimé ndali ti lo’. An Nawwas atene: E hunda: O Watokua ti Nzapa, a yeke sara tongana nyen na ndo ti sese? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam akiri tene: Legeoko tongana ngu-nzapa so pupu ayeke huru na ni na pekoni lo ga na azo ni na lo iri ala, ala tene mvene na lo na ala kiri na tene ti lo na peko, lo zia ala na lo mu peko ti aye ti ala juska ala yeke na ye oko pepe, na pekoni lo ga na azo ni na yayu lo iri lo na yayu ti mû yanga na ala, ala na pekoni, lo tokua ngu-nzapa, lo mû yanga ti tene sese alë akeke, sese ni adü akeke, na pekoni anyama ti ala aga na yanga-da na ayongoro bongo, yâ ti ala akono nga asi singo na asac ti warango na ngu, na pekoni Dajjal aga na kodoro so a zia ni na yâ ti futingo na lo tene na lo: ‘Mo zi Dajjal ti mo the left . a mû peko ti lo tongana mbeni gbia-wali ti abe na pekoni lo iri mbeni maseka-koli, lo fâ lo na épée na pekoni lo fâ lo na ambage use na pekoni lo iri lo, na maseka-koli ni asigigi gi hio tongaso lê ti lo ayeke za na lo yeke he ngia, tongana lo yeke tongaso, gi hio tongaso ‘Isa molenge ti Marie adescend na mbage ti est ti Damas wtheail na yâ ti to’. na ngoi so lo yeke zia maboko ti lo na ndo ti adidi ti a-ange use, tongana lo zi li ti lo na sese, ngu ayeke sua na tongana lo yô li ti lo na nduzu, ngu-nzapa ayeke sigigi tongana aperle’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Zo oko alingbi ti mä fion ti pupu ti lo pëpe me lo yeke kui biani na fion ti pupu ti lo ayeke gue juska na ndo so lê ti lo alingbi ti bâ’. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam atene: ''Isa agi Dajjal juska lo tingbi na lo na yanga ti da ti Ludd na pekoni lo fâ lo'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Lo ngbâ nga teti ngoi mingi juska Allah afa na lo ti gue na azo na Thursina ngbanga ti so Mbi zia awakua ti Mbi so zo oko alingbi ti tiri bira na ala pëpe’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Allah atokua Gog na Magog, ala yeke tongana ti so a tene: ‘Na yâ ti akota gbagba ala descend hio’. -QS. Al-Anbiya’ 96-, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Na pekoni, zo so ayeke na devant ahon na yâ ti lac Thabariyah na lo nyon ngu na pekoni zo so ayeke na peko ahon, lo tene: Ngu ayeke ge. Ala tambela juska ala si na Hoto ti Baitul Maqdis, ala tene: E fâ azo so ayeke na sese awe, zia e fâ azo so ayeke na yayu. Ala bi a-arc ti ala na yayu na Allah a sara si a-arc ti ala aga mênë. ‘Isa, molenge ti Maryam na amba ti lo angoro lo juska na li ti mbeni ngbo. Na ngoi ni kâ, a yeke nzoni ti tene mbeni oko ti ala awara dinar ngbangbo oko so ayeke ti mbeni oko ti ala laso, na pekoni ‘Isa molenge ti Maryam na amba ti lo asambela Allah’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Na pekoni, Allah atokua asusu na ndo ti go ti ala na ala kui tongana kuâ ti âme, na pekoni ‘Isa na amba ti lo aga, mbeni pouce oko ti ndo ni ayeke dä pëpe me a si singo na akuâ nga na fion ti mênë ti ala’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Na pekoni, ‘Isa na amba ti lo asambela Allah na pekoni Allah atokua mbeni ndeke tongana go ti chameau’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Andeke ni amû ala na ala bi ala na yâ ti mbeni dû ti ngu, aMusulman asara kua na a-arc ti ala, a-arc ti ala nga na a-arc ti ala tongana carburant teti ngu mbasambala’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Na pekoni, Allah atokua ngu-nzapa na ndo ti ala, mbeni da so a sara ni na plume wala da so a sara ni na sese so akanga lege na ngu-nzapa ti pika ayeke dä pëpe’. Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Ngu-nzapa asukula sese na azia apopo-hoto na ndo kue’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Na pekoni, a tene na sese: Mo sigigi na alengo ti mo na mo kiri na deba nzoni ti mo. Na ngoi ni kâ, mbeni bungbi ti azo ayeke te grenade, ala yeke sara kua na poro ni tongana ndo ti lango, a yeke wara deba nzoni juska mbeni bungbi ti azo awara lege ti wara achameau, mbeni mara oko alingbi na akoli-bagara so ayeke wara nga afami mingi alingbi na angasa so ayeke wara. Na ngoi so ala yeke tongaso, gi hio tongaso, Allah Subhaanahu wa Ta’ala atokua mbeni pupu na amû fini ti azo kue so amä na bê na azo so angbâ kâ ayeke bungbi koli na wali polele tongana akoli-bagara so ayeke bungbi koli na wali. Tongaso, a yeke na ndo ti ala si nda ti dunia ayeke ga." Abu Isa atene: hadith so ayeke hasan shahih gharib, e hinga ni gi na lege ti hadith ti Abdurrahman bin Yazid bin Jabir.