Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[Hannadek] [Abdah bin Sulaiman] esan digu [Abdul Malik bin Abu Sulaiman]-engandik [Sa'ad bin Jubair]-engandik: Mus'ab bin Az Zubairren erregealdian leialtasuna zin egin zuten senar-emazteei buruz galdetu zidaten, bananduta zeuden ala ez, ez nekien zer esan gero nire etxetik [Abdullah bin Umar]-en bizilekura joan nintzen, sartzeko baimena eskatu nuen. Esan zidaten: Arratsaldeko atsedena hartzen ari da. Ibn Umarrek nire hitzak entzun zituen eta Ibn Jubair-ek esan zidan: Mesedez, sartu, zerbaiten bila etorri behar zenuen. Sa'adek esan zuen: Sartu nintzen, eta zaldiz ibiltzeko abere baten zelan etzanda zegoela ikusi nuen. Nik esan nuen: O Abu Abdurrahman, leialtasuna zin egin zuten senar-emazteek, bananduta al daude? Hark erantzun zuen: Subhaanallaah, noski baietz. Galdetu zuen lehenengo pertsona hau-ho-ho bin hau-ho-ho izan zen. Profetarengana joan zen (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean) eta esan zuen: Oi, Ala-ren Mezularia, zer iruditzen zaizu, gure artean batek bere emaztea adulterioa egiten ikusten badu, zer egin beharko luke? Hitz egiten duenean, gai larri bat aipatzen du, baina isilik geratzen denean, gai larri bati buruz ere isilik geratzen da. Profeta (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean) isilik geratu zen eta ez zuen erantzun. Ondoren, Profetarengana joan zen (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean) eta esan zuen: Galdetu nion gaia niri gertatu zitzaidan. Orduan, Ala-k An-Nur surako bertsoak agertu zituen: 'Eta emazteak adulterioaz salatzen dituztenak, eurek bakarrik lekukorik ez duten bitartean'. -An-Nur: 6- bertso hauen amaierara arte. Ibn Umarrek esan zuen: Gizona deitu zuen, bertsoak errezitatu zizkion, aholkatu zion, gogorarazi zion eta esan zion mundu honetako zigorra Hurrengo Bizitzakoa baino arinagoa dela. Gizonak esan zuen: Egiarekin bidali zaituenaren izenean, ez dut gezurrik esaten horri buruz. Ondoren, Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean) gauza bera errepikatu zion bere emazteari, aholkatuz, gogoraraziz eta esanez mundu honetako zigorra Hurrengo Bizitzakoa baino arinagoa dela. Emazteak esan zuen: Ez, egiarekin bidali zuenaren izenean, ez du egia esaten. Orduan, Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean) gizonarekin hasi zen, eta honek lau aldiz deklaratu zuen Ala-ren izenean egia esaten ari zela, eta bosgarren aldiz Ala-ren madarikazioa beraren gainean egongo zela gezurra esaten bazuen. Ondoren, bere emazteak jarraitu zuen, eta lau aldiz deklaratu zuen Ala-ren izenean egia esaten ari zela, eta bosgarren aldiz Ala-ren zigorra beraren gainean egongo zela egia esaten bazuen. Ondoren, Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean egon) biak bereizi zituen. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Sahl bin Sa'id-ena. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.