Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Mae [Hannad] wedi dweud wrthym [Abdah bin Sulaiman] gan [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] gan [Sa'ad bin Jubair] a ddywedodd: Gofynnwyd i mi am y gŵr a'r wraig a dyngodd deyrngarwch yn ystod teyrnasiad Mus'ab bin Az Zubair, a oeddent wedi gwahanu, doeddwn i ddim yn gwybod beth i'w ddweud yna codais o fy lle i breswylfa [Abdullah bin Umar], gofynnais ganiatâd i fynd i mewn. Dywedwyd wrthyf: Mae'n cymryd ei orffwys prynhawn. Clywodd Ibn Umar fy ngeiriau yna dywedodd Ibn Jubair wrthyf: Dewch i mewn, mae'n rhaid eich bod wedi dod am rywbeth. Dywedodd Sa'ad: Es i mewn, fe drodd allan ei fod yn gorwedd ar gyfrwy anifail marchogaeth. Dywedais: O Abu Abdurrahman, y gŵr a'r wraig a dyngodd deyrngarwch, a ydynt wedi gwahanu? Atebodd: Subhaanallaah, wrth gwrs ie. Y person cyntaf i ofyn amdano oedd rhywun bin rhywun. Daeth at y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) a dywedodd: O Negesydd Allah, beth yw eich barn chi, os gwêl un ohonom ei wraig yn godinebu, beth ddylai ei wneud? Pan fydd yn siarad, mae'n codi mater difrifol, ond pan fydd yn aros yn dawel, mae hefyd yn aros yn dawel am fater difrifol. Arhosodd y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) yn dawel ac ni atebodd. Ar ôl hynny, daeth at y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) a dywedodd: Digwyddodd y mater a ofynnais amdano i mi. Yna datgelodd Allah yr adnodau yn Surah An-Nur: 'A'r rhai sy'n cyhuddo eu gwragedd o odineb, tra nad oes ganddynt dystion ond nhw eu hunain'. -An-Nur: 6- hyd ddiwedd yr adnodau hyn. Dywedodd Ibn Umar: Galwodd y dyn, adroddodd yr adnodau iddo, cynghorodd ef, atgoffodd ef a dywedodd wrtho fod cosb y byd hwn yn ysgafnach na chosb y Byd a Ddaw. Dywedodd y dyn: Wrth yr Un a'ch anfonodd gyda'r gwir, nid wyf yn dweud celwydd amdano. Ar ôl hynny, ailadroddodd y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) yr un peth i'w wraig, gan gynghori, atgoffa, a dweud wrthi fod cosb y byd hwn yn ysgafnach na chosb y Byd a Ddaw. Dywedodd ei wraig: Na, wrth yr Un a'i hanfonodd gyda'r gwir, nid yw'n dweud y gwir. Yna dechreuodd y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) gyda'r dyn, a thystiodd bedair gwaith yn enw Allah ei fod yn dweud y gwir, a'r pumed tro y byddai melltith Allah arno pe bai'n dweud celwydd. Ar ôl hynny, parhaodd ei wraig, a thystiodd bedair gwaith yn enw Allah ei fod yn dweud y gwir, a'r pumed tro y byddai cosb Allah arno pe bai'n dweud y gwir. Ar ôl hynny, gwahanodd y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) y ddau. Yn yr achos hwn, mae hadith tebyg gan Sahl bin Sa'id. Dywedodd Abu Isa: Yr hadith hwn yw hasan sahih.