Hadith Representative
Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya
Imam Tirmidzi : 3102حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannad] nam je [Abdah bin Sulaiman] povedal od [Abdul Malika bin Abu Sulaimana] od [Sa'ada bin Jubairja], ki je rekel: Vprašali so me o možu in ženi, ki sta prisegla zvestobo med vladavino Mus'aba bin Az Zubairja, ali sta bila ločena, nisem vedel, kaj naj rečem, nato pa sem vstal s svojega mesta do prebivališča [Abdullaha bin Umarja] in prosil za dovoljenje za vstop. Rečeno mi je bilo: Privošči si popoldanski počitek. Ibn Umar je slišal moje besede, nato pa mi je Ibn Jubair rekel: Prosim, vstopite, verjetno ste prišli po nekaj. Sa'ad je rekel: Vstopil sem in izkazalo se je, da leži na sedlu jahalne živali. Rekel sem: O Abu Abdurrahman, mož in žena, ki sta prisegla zvestobo, ali sta ločena? Odgovoril je: Subhanallah, seveda da. Prva oseba, ki je vprašala o tem, je bil ta in ta bin ta in ta. Prišel je k Preroku (mir in blagoslov Alaha z njim) in rekel: »O Allahov Poslanec, kaj misliš, če kdo od nas vidi svojo ženo prešuštvuti, kaj naj stori? Ko govori, omenja resno zadevo, ko pa molči, molči tudi o resni zadevi.« Prerok (mir in blagoslov Alaha z njim) je molčal in ni odgovoril. Po tem je prišel k Preroku (mir in blagoslov Alaha z njim) in rekel: »Stvar, o kateri sem spraševal, se je zgodila meni.« Nato je Allah razodel verze v suri An-Nur: »In tisti, ki obtožujejo svoje žene prešuštva, medtem ko nimajo prič razen sebe.« -An-Nur: 6- do konca teh verzov. Ibn Umar je rekel: »Poklical je moža, mu recitiral verze, mu svetoval, ga spomnil in mu povedal, da je kazen tega sveta lažja od kazni onostranstva.« Mož je rekel: »Pri Tistem, ki te je poslal z resnico, jaz o tem ne lažem.« Po tem je Prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) isto ponovil svoji ženi, ji svetoval, opominjal in govoril, da je kazen tega sveta lažja od kazni v onostranstvu. Njegova žena je rekla: Ne, pri Tistem, ki ga je poslal z resnico, ne govori resnice. Nato je Prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) začel z moškim in ta je štirikrat pričal v imenu Allaha, da govori resnico, in petič, da bo nad njim Allahovo prekletstvo, če bo lagal. Po tem je njegova žena nadaljevala in štirikrat pričala v imenu Allaha, da govori resnico, in petič, da bo nad njim Allahova kazen, če bo govoril resnico. Po tem je Prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) ločil oba. V tem primeru obstaja podoben hadis od Sahla bin Sa'ida. Abu Isa je rekel: Ta hadis je hasan sahih.