Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Osenyisowa [Hannad] osenyisowa [Abdah bin Sulaiman] kuom [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] kuom [Sa’ad bin Abu Sulaiman] kuom [Sa’ad bin Jubair] nowacho niya: “Ne openja kuom dichuo gi chiege ma ne osing’o li’an e kinde telo mar Mush’ab bin Az Zubair, ka be ji ariyogo ne ong’eyo gima ne gisesing’o. kar chopo e ot mar [Abdullah bin Umar], ne akwayo thuolo mar donjo. Ne owachona niya: Ne okawo thuolo mar yweyo e odiechieng’. Ibnu Umar ne owinjo weche ma awacho bang’e Ibnu Jubair nowacho niya: Akwayi mondo idonji, nyaka bed ni isedonjo ka nitie dwaro. Sa’ad nowacho kama: “Ne adonjo, kendo ne oyudre ni ne onindo e wi mtoka mar le ma ne odhi e mtoka. Ne awachone niya: “O Abu Abdurrahman, dichuo gi chiege ma ng’ado bura, bende gipogore? Ne odwoko kama: “Eyo, en adier ni en kamano. Ng’at mokwongo ma ne penjo wachno ne en kamano kendo kamano bin kamano kendo kamano. Ne obiro ir Jaote kendo nowacho niya: “O Jaote, iparo ang’o, ka ng’ato kuomwa oneno chiege ka timo akwede, onego otim ang’o? Ka owuoyo, onyiso kes maduong’, to ka oling’, bende oling’ kes maduong’. Jaote ne ok odwoko. Bang’ mano, ne obiro ir Jaote kendo nowacho niya: kes ma ne apenjo notimorena. Kae to Allah nofwenyo ayat ma ni e Sura An Nuur: ‘Kod jogo ma ng’ado bura ne mon-gi ni ne gitimo akwede, kata obedo ni onge jo aneno ma gin-go mak mana gin giwegi’. -An Nuur: 6- nyaka giko mar ndiko gi. Ibn Umar nowacho kama: Ne oluongo ng’atno, osomone ayat, omiye rieko, opare kendo onyise ni kum mar pinyni yot moloyo kum mar ngima bang’ tho. Ng’atno nowacho niya: “Ka ng’at ma noorou gi adier, ne ok awuondore. Bang’ mano, Jaote nodwoko wachno kendo ne chiege, ka omiye rieko, ka opare kendo ka onyise ni kum mar pinyni yot moloyo kum mar ngima bang’ tho. Chiege nowacho niya: Oya, kuom Ng’at ma oore gi adier, ok en ng’at makare. Kae to Rasulullah nochako kuom ng’atno kendo bang’e ne omiyo neno nyadi ang’wen e nying Nyasaye ni en ng’at ma ng’won kendo mar abich ne en kuong’ruok mar Nyasaye kuome ka otimo miriambo. Bang’ mano chiege ne odhi nyime, ne omiyo neno nyadi ang’wen e nying Allah ni ne otimo miriambo kendo kinde mar abich ne en kum ma Allah ne dhi miye ka chwore ne en adier. Bang’ mano, Jaote ne opogo ji ariyogo. E wachni nitie hadith machal kamano mowuok kuom Sahal bin Sa’id. Abu Isa nowacho ni: Hadith ni en adier.