Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ

Дийцина вайна [Ӏали бин Мухьаммад] дийцина вайна [Ӏабдуррахьман Аль Мухьариби] [ИсмаӀил бин Рафиъ Абу РафиӀ] [Абу ЗурӀа Ас Сайбани] - нийса аьлча Яхья бин Абу Ӏамру - [Амру бин ӀабдуллахӀ] [Абу УмахӀиллахӀ] сказал wasallam цкъа вайна хьалха хьехам бина, ткъа хьехаман дукхах болу чулацам Цо даимна вайга дуьйцуш хилла Даджалах лаьцна, вай ларлуш хилийтархьама. ткъа цуьнан хьехаман чулацамна юкъахь дара: «Бакъдолуш, АллахӀа Адаман бераш а, берийн бераш а кхоьллинчу хенахь дуьйна, Даджал доккха гӀийбат ца хилла, АллахӀа ваийтина цхьа а Пайхамар а вац, Даджалан гӀибатах шен къомана кхерам бийр болуш бен». Цу юкъана со тӀаьххьара Пайхамар ву, шу а умматан тӀаьххьара ву, цундела шуна юкъара Даджал аравер ву бохург инкарло ян йиш яц. Нагахь санна иза аравалахь, со шуна юкъахь волуш, тӀаккха со ву хӀора бусалба стеган ларвеш верг. Амма со велча иза аравалахь, тӀаккха шух хӀора а шен-шен кӀелхьарваккхархо ву, ткъа хӀора бусалба стаг кӀелхьарваккхарехь сан метта АллахӀ ву. Ма-дарра аьлча, иза арадер ду Шеманий, Иракъний юккъехь лаьттачу гамо. ТӀаккха цо шен аьрру а, аьтту а агӀонашна зен дийр ду. ХӀай АллахӀан лайш, хӀай халкъ, чӀагӀлолаш, хӀунда аьлча ас дуьйцур ду цуьнан сифаташ, сайл хьалха цхьана а пайхамара ца дийцина долу. Дуьххьара цо ша-шена бехк боккхур бу: «Со пайхамар ву» аьлла. Соьл тӀаьхьа Пайхамар вацахь а, тӀаккха цо а шена бехк боккхур бу, «со хьан Рабб ву» аьлла. Оцу юккъехь хьо веллачул тӀаьхьа бен АллахӀ гур вац хьуна. Ткъа цуьнан цхьа бӀаьрг бен бац, АллахӀ цхьа бӀаьрг болуш вацахь а. Ткъа цуьнан бӀаьргашна юккъехь яздина ду хӀора бусалба стагана бен деша йиш йоцу дош, яздан хууш волчунна а, ца хууш волчунна а. Цуьнан гӀийбаташна юкъахь ду цуьнца ялсамане а, жоьжахате а ю бохург, амма ма-дарра аьлча, жоьжахати ялсамане ю, ялсамане жоьжахате ю бохург. Жоьжахатица зераш шена тӀехӀоьттиначо АллахӀаца ларлойла, «Ал-КахӀф» суратан юьххьехь долу аят доьшийла цо. Ткъа цуьнан гӀийбаташна юкъахь ду цо Ӏаьрбочуьнга эр ду: «Ойла ехьа, хьан белла да а, нана а дендан сан ницкъ кхачахь, со хьан Рабб ву аьлла тоьшалла дийр дарий ахь? — Ӏаьрбийн стага жоп делира: «ХӀаъ». ТӀаккха шайтӀа гучуделира цунна хьалха, цуьнан ден а, ненан а суьртехь, цундела цара шинне а элира: «ХӀай сан кӀант, цунна тӀаьхьахӀотта, баккъалла а иза хьан Рабб ву». Ткъа цуьнан гӀийбаташна юкъахь ду, цо нах ницкъаца байа а, уьш пӀелгаца дӀаса а хадош хир бу бохург а. ТӀаккха стаг шина декъе векъна. ТӀаккха Даджала эр ду: «Хьовсал сан Хьамабе, баккъалла а ас иза денвийр ву, тӀаккха цо шен Рабб со воцург кхин ву бохур ду». Иштта Дала денвира, дӀасакъаьстина хилла стаг. ТӀаккха Даджала элира цуьнга: «Мила ву хьан Рабб? — жоп делира цо: «Сан Рабб АллахӀ ву, ткъа шу АллахӀан мостагӀий ду». Хьо Даджал ву. ВаллахӀи, тахана дуьйна, хьан -аьшпаш-'' сов тешаш хӀумма дац со. [Абу Хьасан Ат Танафиси] аьлла; дийцина вайга [Аль-Мухьарибис] дийцина вайга [УбайдуллахӀ бин Аль-Валид Аль-Вашафис] [АтхьийхӀа] тӀера [Абу СаӀиде] цо аьлла: «РасулуллахӀ саллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «И стаг сан умматах ву, стиглахь уггар лакхара дарж долуш волу». Дийцархочо элира; Абу СаӀида аьлла: «РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам элира: «ВаллахӀи, и стаг тхуна ца гира, Ӏумар бин Хаттаб воцург, цо шен дерриге гӀуллакхаш чекхдаллалц». Ал-Мухьарибис аьлла: «ТӀаккха Абу Рафис дийцинчу хьадисе юха а воьрзуш, цо элира: «Ткъа цуьнан гӀийбат - Даджал - юкъа а доккхуш, 100 ду». стигална догӀа даийта аьлла омра дина, тӀаккха догӀа охьадоьжна, лаьтта шен ораматаш кхио аьлла омра дина, цундела лаьттано шен ораматаш кхиийна. Цуьнан гӀийбатна юкъадогӀуш ду, иза цхьана махкахула чекхваьлла хилар, амма халкъо цуьнах лаьцна аьшпаш биттина хилар, цундела цхьа а даьхни ца дисина, амма хӀаллакьхир ду бохург. Ткъа цуьнан гӀийбаташна юкъахь дара иза цхьана махкахула чекхвер ву бохург, тӀаккха наха иза тӀечӀагӀдира, цундела цо стигал догӀа де аьлла омра дина, тӀаккха догӀа а деана, лаьтта шен ораматаш кхиа аьлла омра дина, тӀаккха ораматаш кхиъна. Цундела цу хенахь дийнаташ хьалха хиллачул а даккхий а, товш а хилла, уггаре а боккха кийра а, дукха шура а йолуш. Баккъалла а, цхьа а мохк бац кху лаьттан юьхь тӀехь, Даджал чу а волий, шен дола деш воцуш, Макка а, Мадинат а йоцург, ткъа хӀора гаьнна тӀера цу чу вала йиш хир яц цуьнан, амма и меттиг ларъеш дуьхьал хир ву иза, схьаяьккхинчу шаьлтанца, иза яьссачу, цкъа а лелийна йоцчу меттехь сацархьама. Цундела Мединат гӀала кхаа шокца лестаелира, гӀалахь мунепакъ ца виса, я боьрша стаг, я зуда, уьш Дажжална дуьхьал ара ца баьхкича, Мединат гӀала сийсазчу нахах маьрша яра, аьчган насос аьчган тӀера хьацар дӀадоккхуш ма-хиллара, цу дийнах цӀена де олу». Умм Сюрайк бинт Абу Аль Ӏакр аьлла: «ХӀай Делан Элча, мичахь бара цу хенахь Ӏаьрбий?». Цо жоп делира: «ХӀетахь церан терахь чӀогӀа кӀезиг дара, уьш Байтул-Макъдисехь бара, церан имам динан стаг волуш. Церан хьалханча Ӏуьйранна ламаз дан хьалхавала дагахь хилча, цӀеххьана Ӏеса бин Марьям охьавоьссира, цундела церан динан да букъ тӀехьа юхавелира, Ӏийса ламаз дан хьалхавалархьама. ТӀаккха Ӏийсас, церан куьйгалхочун шина белшана юккъе куьг а диллина, элира: «ДӀа а гӀой, ламаз де, хӀунда аьлча иза хьуна лерина ду». Эххар а церан куьйгалхочо ламазехь хьалха а бевлла, ламаз чекхдаьлча, Ӏийсас элира: «НеӀ схьаелла». Цара неӀ схьайиллина, гучуделира, цунна тӀехьа Даджал сатуьйсуш хилар, ворхӀ эзар жуьгтица цхьаьна, хӀораннан а дешин йина схьаяьккхина шаьлта а йолуш, йоккха баьццара коч а йолуш. Иза -Ӏиса- Даджале хьаьжча, хи чохь мерза туха санна, мерза -декъалора- Даджал. ТӀаккха иза ведда, Луд гӀалин малхбалерчу кевнехь Ӏийсана дуьхьалвелира, тӀаккха Ӏийсас вийра иза. Цундела АллахӀа эшам беара жуьгташна, цигахь цхьа а АллахӀа кхоьллина кхоллам цара ларбар санна лелийна бацара амма АллахӀа цаьрга къамел дийр ду, тӀулгаш тӀера, дитташ тӀера, пенаш тӀера, даьхни тӀера дӀадолош, ГӀаркъада дитт доцург. ХӀунда аьлча, къамел дан ца луучеран диттех цхьаъ ву иза. ТӀаккха кхин цхьа АллахӀан кхоллам хьалаиккхира: «ХӀай бусалба АллахӀан лай, кхузахь жуьгти ву, кхуза схьавола, иза вен». РасулуллахӀ шаллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Бакъдолуш, Даджалан денош шовзткъа шо хир ду, цхьа шо ах шо санна ду, ткъа шолгӀа шо бутт санна ду, ткъа цхьа бутт кӀира санна бу, дисина денош цӀеран цӀеран нур санна ду - уьш сиха лета -, цхьа стаг ву морнах доорехь вукхунна хьалха. иза хӀинцале а делкъал тӀаьхьа ву'. ТӀаккха цуьнга элира: «ХӀай Делан Элча, хӀокху дукха доцачу деношкахь ламаз муха до оха?». Цо жоп делира: «ХӀара деха денош санна, ламаз эцаран хьайн денош лоруш хила, тӀаккха ламаз де». РасулуллахӀ саллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам юха а аьлла: «ТӀаккха Ӏиса бин Марьям сан умматна юкъахь нийсо йолу кхелахо а, хьекъале куьйгалхо а хир ву, цо жӀар хӀаллакйийр ю, хьакхарчий дойур ду цо , налогаш дӀа а йохуш, сагӀа даккха бакъо луш, тӀаккха цо атта лоьхур дац закатан кӀеза а, эмкал а, хьагӀ а, мостагӀалла а дӀадоккху, хӀора дӀовш долчу хӀуманан дӀовш - дӀовш - дӀадоккху, нагахь санна йоӀан беро шен куьг саьрмикан бага диллича, цуьнан харби а хир дац, ткъа саьрмико а хир дац харл а лоьмо зе дийр дац берана. Ткъа борз, жӀаьла санна, гезарийн реманна юккъехь хир ю. Дуьне машарца дуьзна хир ду агӀонаш тӀехь хи долу пхьегӀа санна - хӀунда аьлча иза чӀогӀа нийса ду -, динаш цхьаъ хир ду, цундела цхьанна а Ӏибадат дийр дац АллахӀ воцчунна, тӀом кхуллуш долу дерриге хӀуманаш дӀадаьхна хир ду, Къурайс тайпа юха а шен ницкъ хир бу, ткъа латта детин седа санна хир ду, ткъа цуьнан ораматаш санна Адамийн тоба хир ю, нагахь санна Про г цхьа кемс яа гулло, цо царна ирсе дийр ду, нагахь санна цхьа тоба адамийн нар яа гуллахь, тӀаккха цо а ирсе дийр ду уьш. декъала. Цу хенахь стерчий чӀогӀа йорах яра, говр масех дирхӀам бен яцара'. Асхьабаша элира: «ХӀай Делан Элча, говраш йорах хӀунда хилла?». цо элира: «Иза гуттаренна а тӀамна лелор дац». Цуьнга элира: «БургӀанаш сел еза хӀунда ю?» Цо элира: «ХӀунда аьлча, дерриге а латта хьакха лелош ю иза». Бакъдерг аьлча, Даджал гучувалале хьалха кхо шо, чӀогӀа хала хан хир ю, адамашна инзаре мацалла ловш йолу. АллахӀа омра дийр ду стигланашна хьалхарчу шарахь шен догӀанан кхоалгӀа дакъа сацаде аьлла, лаьттана омра дийр ду шен ялтин кхоалгӀа дакъа сацаде аьлла. Ткъа шолгӀачу шарахь АллахӀа омра дийр ду стигална шен догӀанан кхоалгӀа дакъа сацаде аьлла, лаьттана шен ораматан кхоалгӀа дакъа сацаде аьлла. ТӀаккха кхоалгӀачу шарахь АллахӀа стигална омра дина шен дерриге догӀанан хи дӀацаде аьлла, цундела цо цхьа а тӀадам хи ца охьабоьжна, ткъа АллахӀа лаьтта тӀе омра дина шен дерриге ораматаш дӀацаде аьлла, цундела цул тӀаьхьа цхьа а баьццара ораматаш ца кхуьур яра, массо а когаш долу дийнаташ лийр дара, АллахӀана ца лиънарг доцург». тӀаккха доттагӀаша хаьттира: «Стенца дехар ду адамаш цу хенахь?» Цо жоп делира: «Тахьлил а, такбир а, тахьмид а хир ду царна кхачанан маьӀна санна». Абу ӀабдуллахӀа аьлла; Суна хезира Абу Аль Хьасан Ат Танафиси олуш; Ӏабдуррахьман Аль Мухьарибис олуш хезира суна: «ХӀара хьадис хьехархошна Ӏамо деза, цаьрга шайн дешархошна масех жайни тӀехь Ӏамо аьтто хилийта».