Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Ọ gwara anyị [Ali bin Muhammad] agwaala anyị [Abdurrahman Al Muharibi] site na [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] site na [Abu Zur'ah As Saibani] - ya bụ Yahya bin Abu 'Amru - site na [Amru bin Abdullah] site na [Abu Umamah Al Bahili], o kwuru, sị, 'Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam kwusara ozi ọma n'ihu anyị, ọtụtụ ihe dị n'ozizi ahụ Ọ na-agwa anyị mgbe niile gbasara Dajjal ka anyị wee kpachara anya. Ihe dị n'ozizi ya bụ: 'N'ezie, kemgbe Allah kere ụmụ na ụmụ ụmụ Adam, ọ dịghị nkwutọ karịrị Dajjal, ọ dịghịkwa onye amụma ọ bụla Allah zitere ma e wezụga na ọ ga-adọ ndị ya aka ná ntị gbasara nkwutọ Dajjal. Ka ọ dị ugbu a, abụ m onye amụma ikpeazụ, ị bụkwa onye ikpeazụ n'ime ndị mmadụ, yabụ a pụghị ịgọnarị na Dajjal ga-apụta n'etiti unu. Ọ bụrụ na ọ pụta, mgbe m ka nọ n'etiti unu, mgbe ahụ abụ m onye na-agbachitere onye Alakụba ọ bụla.' Ma ọ bụrụ na ọ pụta mgbe m nwụsịrị, onye ọ bụla n'ime unu bụ onye nzọpụta nke ya, Allah bụkwa onye nnọchi anya m n'ịzọpụta onye Alakụba ọ bụla. N'ezie, ọ ga-esi n'ebe dị n'etiti Siria na Iraq pụta. Mgbe ahụ, ọ ga-emebi aka ekpe na aka nri ya. Ndị ohu Allah, unu ndị mmadụ, meenụ ka onwe unu sie ike, n'ihi na m ga-akọwa àgwà ya nke onye amụma ọ bụla buru m ụzọ kọwaabeghị. Oge mbụ ọ ga-ebo onwe ya ebubo site n'ikwu, 'Abụ m onye amụma'. Ọ bụ ezie na ọ dịghị onye amụma na-eso m, mgbe ahụ ọ ga-ebo onwe ya ebubo site n'ikwu, 'Abụ m Onyenwe unu'. Ka ọ dịgodị, unu agaghị enwe ike ịhụ Allah ma ọ bụghị mgbe unu nwụsịrị. Ọ nwere naanị otu anya, ọ bụ ezie na Allah abụghị otu anya. N'etiti anya ya ka e dere okwu ahụ bụ 'onye na-ekweghị ekwe' nke naanị onye Alakụba ọ bụla nwere ike ịgụ, ma ndị nwere ike ide ihe ma ndị na-enweghị ike ịgụ. N'ime nkwutọ ya bụ na ya na e nwere eluigwe na hel, mana n'eziokwu hel bụ eluigwe na eluigwe bụ hel. Onye ọ bụla na-enweta ọnwụnwa na hel, ka ọ chọọ ebe mgbaba na Allah ma ka ọ gụọ amaokwu dị na mmalite nke Surah Al Kahf. N'ime nkwutọ ya bụ na ọ ga-agwa onye Arab, 'Chee echiche banyere ya, ọ bụrụ na m nwere ike ịkpọlite nna na nne gị nwụrụ anwụ, ị̀ ga-agba akaebe na m bụ Rabaị gị?' Nwoke Arab ahụ zara, 'Ee'. Mgbe ahụ, ekwensu pụtara n'ihu ya n'ụdị nna na nne ya, ha abụọ wee sị, 'Nwa m nwoke, soro ya, n'ezie ọ bụ Rabaị gị'. N'ime nkwutọ ya bụ na ọ ga-amanye ndị mmadụ igbu ha ma jiri mma bee ha. Mgbe ahụ, e kewara onye ahụ ụzọ abụọ. Mgbe ahụ Dajal ga-asị, 'Lee Hamab m, n'ezie m ga-akpọlite ya, mgbe ahụ ọ ga-ekwu na Rabaị ya abụghị onye ọzọ ma e wezụga m'. Ya mere, Chineke kpọlitere nwoke ahụ a dọwara adọwa. Mgbe ahụ Dajal jụrụ ya, 'Ònye bụ Rabaị gị?' ọ zara, 'Rabaị m bụ Allah, unu bụkwa ndị iro nke Allah. Ị bụ Dajal. Site n'aka Allah, malite taa, ọ dịghị ihe m kwenyere karịa -ụgha gị-''. [Abu Hasan Ath Thanafisi] kwuru; agwaala anyị [Al Muharibi] agwaala anyị ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] site na ['Athiyah] site na [Abu Sa'id], o kwuru, sị, 'Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam kwuru, sị: 'Nwoke ahụ si n'aka ndị mba m nke nwere ọkwa kachasị elu n'eluigwe'. Onye na-akọ akụkọ ahụ kwuru; Abu Sa'id kwuru, sị, 'Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam kwuru, sị: 'Site n'aka Allah, anyị ahụghị nwoke ahụ ma e wezụga Umar bin Khattab ruo mgbe o mechara ihe niile o mere'. Al Muharibi kwuru, sị, 'Mgbe ahụ, ọ laghachiri na hadith nke Abu Rafi kọrọ,' o kwuru, sị, 'Akụkụ nke nkwutọ ya - Dajjal - bụ inye eluigwe iwu ka o zipụ mmiri ozuzo, wee zoo, na inye ụwa iwu ka ọ kụọ osisi ya, ka ụwa wee kụọ osisi ya. Ihe dị n'okwu nkwutọ ya bụ na ọ gafere obodo, mana ndị mmadụ ghaara ya ụgha, yabụ na ọ dịghị otu anụ ụlọ fọdụrụ kama ọ ga-ala n'iyi. N'ime ebubo ya bụ na ọ ga-agafe n'obodo, ndị mmadụ kwadoro ya, ya mere o nyere iwu ka eluigwe zoo, mmiri ozuzo wee daa ma nye iwu ka ụwa kụọ osisi ya, osisi ndị ahụ tolite. Ya mere, anụmanụ ndị ahụ n'oge ahụ buru ibu ma buru ibu karịa n'oge gara aga, ha nwere afọ kachasị ukwuu na mmiri ara ehi kachasị. N'ezie, ọ dịghị otu mba n'elu ụwa a nke Dajjal agaghị abanye ma chịkwaa ma e wezụga Mecca na Medina, ọ gaghịkwa enwe ike ịbanye na ya site na oghere ọ bụla kama a ga-ezute ya site n'ichebe ebe ahụ na mma agha a dọpụtara amịpụta, ka o wee kwụsị n'ebe tọgbọ chakoo nke a na-akọbeghị. Ya mere, obodo Medina mara jijiji site na ihe ịma jijiji atọ, nke mere na a gaghị ahapụ onye ihu abụọ n'obodo ahụ, ma nwoke ma nwanyị, ma ọ gwụla ma ha pụtara izute Dajjal, obodo Medina enweghị ndị ajọ omume, dịka ọkpọ ígwè na-ewepụ nchara na ígwè, a na-akpọkwa ụbọchị ahụ ụbọchị nhicha. Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr jụrụ, sị, 'O onye ozi Allah, ebee ka ndị Arab nọ n'oge ahụ?' Ọ zara, sị: 'N'oge ahụ, ọnụọgụgụ ha dị obere nke ukwuu, ha nọkwa na Baitul Maqdis ebe imam ha bụ onye na-efe Chineke. Mgbe onye ndu ha chọrọ ịbịa iduzi ekpere ụtụtụ, na mberede Isa bin Maryam gbadatara, onye ụkọchukwu ha wee laghachi azụ ka Jizọs bịa n'ihu iduzi ekpere ahụ. Jizọs wee tinye aka ya n'etiti ubu abụọ nke onye ndu ha, na-asị, 'Gaa n'ihu duzie ekpere ahụ, n'ihi na e guzobere ya maka unu n'ezie'. N'ikpeazụ, onye ndu ha duuru ha n'ekpere, mgbe ekpere ahụ gwụchara, Jizọs sịrị, 'Meghee ụzọ'. Ha meghere ụzọ ahụ, o wee pụta na Dajjal nọ n'azụ ya na puku iri asaa ndị Juu na-eche, onye ọ bụla n'ime ha nwere mma agha a mịpụtara amịpụtara nke e ji ọlaedo mee ma yi uwe elu akwụkwọ ndụ akwụkwọ ndụ buru ibu. Mgbe ọ - Isa - lere Dajjal anya, Dajjal ga-agbaze - dị ka nnu na-agbaze na mmiri. Mgbe ahụ, ọ gbara ọsọ wee bịakwute Isa n'ọnụ ụzọ ámá ọwụwa anyanwụ nke obodo Lud, Aịza wee gbuo ya. Ya mere, Allah mere ka ndị Juu merie, ebe ọ dịghị otu ihe e kere eke nke Allah kere ka ha ji chebe onwe ha mana Allah ga-eme ka ha kwuo okwu, malite na nkume, osisi, mgbidi na anụ ụlọ ma e wezụga osisi Gharqadah. N'ihi na ọ bụ otu n'ime osisi ndị na-achọghị ikwu okwu. Mgbe ahụ, ihe ọzọ nke Allah kwuru, sị, 'O onye Alakụba nke Allah, e nwere onye Juu ebe a, bịa ebe a gbuo ya'. ... Ọ zara, sị: 'Tụọ ụbọchị unu ji ekpe ekpere dịka unu si eme atụmatụ ụbọchị ndị a dị ogologo, wee kpee ekpere'. Onyeozi Sallallahu Alaihi Wasallama kwuru ọzọ, sị: 'Mgbe ahụ, Isa bin Meri ga-aghọ onyeikpe ziri ezi n'etiti ndị obodo m na onye ndu maara ihe, ọ ga-ebibi obe, gbuo ezi, kwụsị ụtụ isi ma kwe ka onyinye, mgbe ahụ ọ gaghị achọ ọbụna ewu ma ọ bụ kamel nke zakat, a ga-ewepụ anyaụfụ na iro, a ga-ewepụ nsí - nsí - n'ime ihe ọ bụla e kere eke na-egbu egbu ka nwa agbọghọ wee tinye aka ya n'ọnụ agwọ, agwọ agaghị emerụ ya ahụ, nwa agbọghọ ahụ nwekwara ike imerụ ọdụm ahụ, ebe ọdụm agaghị emerụ nwa ọhụrụ ahụ ahụ. Anụ ọhịa wolf ga-anọkwa n'etiti ìgwè ewu dị ka a ga-asị na ọ bụ nkịta ahụ. Ụwa ga-ejupụta n'udo dị ka arịa mmiri dị n'akụkụ ya - n'ihi na ọ dị larịị nke ukwuu - okpukpe ga-aghọ otu, yabụ na a gaghị efe onye ọ bụla ma e wezụga Allah, a ga-ekpochapụ ihe niile na-akpata agha, ebo Quray ga-enweta ike ya, ụwa ga-adịkwa ka kpakpando ọlaọcha, ahịhịa ya ga-etokwa dịka ọ dị n'oge onye amụma Adam, nke mere na ọ bụrụ na otu ìgwè mmadụ ezukọ iri otu mkpụrụ vaịn, ọ ga-eme ka ha nwee obi ụtọ, ọ bụrụkwa na otu ìgwè mmadụ ezukọ iri otu mkpụrụ pọmigranet, ọ ga-emekwa ka ha nwee obi ụtọ. dị ka. Ehi n'oge ahụ dị ọnụ ala nke ukwuu, ịnyịnya na-eri naanị dirham ole na ole. Ndị enyi ahụ kwuru, sị, 'O onye ozi Allah, gịnị mere ịnyịnya ji dị ọnụ ala?' ọ sịrị: 'A gaghị eji ya alụ agha ruo mgbe ebighị ebi'. A gwara ya, sị, 'Gịnị mere ehi ji dị oke ọnụ?' O kwuru, sị: 'N'ihi na a na-eji ya akọ ala dum. N'ezie, afọ atọ tupu Dajjal apụta, ga-abụ oge siri ike, ebe ụmụ mmadụ ga-enwe agụụ siri ike.' Allah ga-enye iwu ka eluigwe gbochie mmiri ozuzo n'afọ mbụ, ma nye iwu ka ụwa gbochie otu ụzọ n'ụzọ atọ nke ihe ubi ya. N'afọ nke abụọ, Allah ga-enye iwu ka eluigwe gbochie mmiri ozuzo ya abụọ n'ụzọ atọ ma nye iwu ka ụwa gbochie abụọ n'ụzọ atọ nke ihe ọkụkụ ya. Mgbe ahụ n'afọ nke atọ, Allah nyere iwu ka eluigwe gbochie mmiri ozuzo ya niile, ya mere ọ wụfuru otu ntapụ mmiri, Allah wee nye ụwa iwu ka o gbochie ihe ọkụkụ ya niile, ya mere mgbe nke ahụ gasịrị, ọ dịghị otu osisi ndụ ndụ ga-eto, anụmanụ niile nwere ụkwụ ga-anwụkwa, ma e wezụga ndị Allah achọghị'. Mgbe ahụ, ndị enyi jụrụ, sị, 'Gịnị ka mmadụ ga-eji bie ndụ n'oge ahụ?' Ọ zara, sị: 'Tahlil, takbir na tahmid ga-enwe otu ihe ha pụtara dị ka nri'. Abu Abdullah kwuru; Anụrụ m ka Abu Al Hasan Ath Thanafisi kwuru; Anụrụ m ka Abdurrahman Al Muharibi na-ekwu, 'A ga-akụziri ndị nkuzi hadith a ka ha wee kụziere ụmụ akwụkwọ ha ọtụtụ akwụkwọ'.