Hadith
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Imbaga na kadakami [Ni Ali bin Muhammad] imbagana kadakami [Abdurrahman Al Muharibi] manipud ken [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] manipud ken [Abu Zur'ah As Saibani] - nga isu ni Yahya bin Abu 'Amru - manipud ['Amru bin Abdullah] manipud ken [Abu Umamah Al Bahili] kinunana, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam naminsan nangasaba iti sanguananmi, ket kaaduan kadagiti linaon ti sermon Kanayon nga ibagana kadakami ti maipapan iti Dajjal tapno agannadkami. ket karaman kadagiti linaon ti sermonna ket: ‘Pudno, manipud idi pinarsua ni Allah dagiti annak ken appoko ni Adan, awan pay ti panangpabasol a dakdakkel ngem ti Dajjal, ken awan pay ti uray maysa a Propeta nga imbaon ni Allah malaksid no pakdaaranna dagiti tattaona maipapan iti panangpabasol ti Dajjal. Kabayatanna, siak ti maudi a Propeta ken sika met ti maudi iti ummah, isu a saan a mailibak a rummuar ti Dajjal iti tengngayo. No rummuar, bayat nga addaak pay laeng kadakayo, ngarud siak ti manangidepensa iti tunggal Muslim. Ngem no rummuar kalpasan ti ipapatayko, ngarud tunggal maysa kadakayo ket bukodna a mangisalakan, ken ni Allah ti kasukatko iti panangisalakan iti tunggal Muslim. Kinapudnona, rummuar dayta iti giwang iti nagbaetan ti Syria ken Iraq. Kalpasanna, dadaelenna ti kannigid ken kannawanna. O adipen ni Allah, O tattao, papigsaenyo ti bagiyo, gapu ta ilawlawagko dagiti galadna a saan pay a pulos nga inlawlawag ti aniaman a propeta sakbay kaniak. Ti umuna a gundaway akusarenna ti bagina babaen ti panangibagana, ‘Maysaak a propeta’. Uray no awan ti Propeta kalpasan kaniak, ngarud akusarenna met ti bagina babaen ti panangibagana, ‘Siak ti Rabb-yo’. Kabayatanna, saankanto a makita ni Allah malaksid kalpasan a matayka. Ket maymaysa laeng ti matana, uray no saan a maymaysa ti mata ni Allah. Ket iti nagbaetan dagiti matana naisurat ti sao nga ‘infidel’ a mabalin laeng a basaen ti tunggal Muslim, agpadpada dagidiay makasurat ken dagidiay makasurat. Karaman kadagiti pananglaisna ket kaduana adda langit ken impierno, ngem iti kinapudnona ti impierno ket langit ken ti langit ket impierno. Siasinoman a makapadas kadagiti pannubok iti impierno, bay-anna nga agkamang ken Allah ken bay-anna a basaenna ti bersikulo iti rugi ti Surah Al Kahf. Ket karaman kadagiti pananglaisna ket kunaenna iti maysa nga Arabo, ‘Pampanunotem, no mabalinko a pagungaren ti natay nga ama ken inam, paneknekam kadi a siak ti Rabb-mo? ' Insungbat ti Arabo a lalaki, 'Wen'. Kalpasanna nagparang ti diablo iti sanguananna iti porma ti amana ken inana, isu nga agpada a kinunada, ‘O anakko, surotem, pudno nga isu ti Rabb-mo’. Ket karaman kadagiti pammadakesna ket pilitenna dagiti tattao a mangpapatay kadakuada ken putdenna ida babaen ti lagari. Kalpasanna, nabingay ti tao iti dua a paset. Kalpasanna kunaen ti Dajjal, ‘Kitaem ti Hamab-ko, pudno a pagungarek, kalpasanna ibagana a ti Rabb-na ket sabali malaksid kaniak’. Gapuna, pinagungar ti Dios ti tao a nasinasina. Kalpasanna, kinuna kenkuana ti Dajjal, ‘Siasino ti Rabb-mo? ’ insungbatna, ‘Ti Rabb-ko ket ni Allah, ket kabusorkayo ni Allah. Sika ti Dajjal. Ni Allah, mangrugi ita nga aldaw, awan ti patiek a nasursurok ngem dagiti -kinaulbodmo-''. [Ni Abu Hasan Ath Thanafisi] kinunana; imbagana kadakami [Ni Al Muharibi] ket imbagana kadakami ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] manipud ['Athiyah] manipud kenni [Abu Sa'id] kinunana, 'Kinuna ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Dayta a tao ket manipud iti ummah-ko nga addaan iti kangatuan a ranggo idiay langit'. Kinuna ti managisalaysay; Kinuna ni Abu Sa'id, 'Ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ket kinunana: 'Babaen ni Allah, saanmi a nakita dayta a tao ngem ni Umar bin Khattab aginggana idi nalpasna amin nga aramidna'. Kinuna ni Al Muharibi, ‘Kalpasanna iti panagsubli iti hadith nga insalaysay ni Abu Rafi’, kinunana, ‘Ket paset ti panangpabasolna - ti Dajjal - ket mangibilin iti langit a mangipababa iti tudo, kalpasanna agtudo, ken mangibilin iti daga a mangpadakkel kadagiti mulana, isu a ti daga ket mangpadakkel kadagiti mulana. Nairaman iti panangpabasolna ket limmasat iti maysa a pagilian, ngem nagulbod dagiti tattao maipapan kenkuana, isu nga awan uray maysa a taraken a nabati no di ket madadael. Ket karaman kadagiti pammadakesna ket lumasat iti maysa a pagilian, kalpasanna pinatalgedan dagiti tattao, isu nga imbilinna nga agtudo ti langit, kalpasanna nagtudo ket imbilinna ti daga a dumakkel dagiti mulana, isu a dimmakkel dagiti mula. Isu a dakdakkel ken naluklukmeg dagiti animal iti dayta a tiempo ngem idi, kadakkelan ti tian ken kaaduan ti gatasda. Kinapudnona, awan uray maysa a pagilian iti rabaw daytoy a daga a saan a sumrek ken kontrolen ti Dajjal malaksid iti Mecca ken Medina, ket saanna a makastrek iti dayta manipud iti tunggal giwang ngem masabetto babaen ti panangbantay iti dayta a lugar babaen ti naiguyod a kampilan, tapno agsardeng iti lugar nga awan ti tao ken saan pay a pulos a namulaan. Isu a nagkintayeg ti siudad ti Medina gapu iti tallo a pannakakigtot, tapno saan a mabati iti siudad ti managinsisingpet, lalaki man wenno babai, malaksid no rimmuarda tapno sabtenda ti Dajjal, ti siudad ti Medina ket nawaya kadagiti nakababain a tattao, kas ti bomba a landok ikkatenna ti rust manipud iti landok, ket dayta nga aldaw ket maawagan iti aldaw ti panagdalus.’ Kinuna ni Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr, 'O Mensahero ni Allah, sadino ti ayan dagiti Arabo iti dayta a panawen?' Insungbatna: ‘Iti dayta a tiempo bassit unay ti bilangda ken addada idiay Baitul Maqdis bayat a ti imamda ket maysa a nadiosan a tao. Idi dandanin umasideg ti liderda a mangidaulo iti kararag iti agsapa, kellaat a bimmaba ni Isa bin Maryam, isu a nagsanud ti padida iti likudan tapno umasideg ni Jesus a mangidaulo iti kararag. Kalpasanna, inkabil ni Jesus ti imana iti nagbaetan ti dua nga abaga ti liderda, a kunkunana, ‘Sige ket idauluam ti kararag, ta pudno a naipasdek dayta para kenka’. Kamaudiananna indauluan ida ti liderda iti kararag, ket idi nalpas ti kararag, kinuna ni Jesus, ‘Luktam ti ridaw’. Linuktanda ti ridaw, ket naammuan a iti likudanna agur-uray ti Dajjal agraman ti pitopulo a ribu a Judio, a tunggal maysa kadakuada ket addaan iti naiguyod a kampilan a naaramid iti balitok ken nakasuot iti dakkel a berde a bado. No kitaenna -ni Isa- ti Dajjal, marunaw -marunaw- ti Dajjal a kasla asin a marunaw iti danum. Kalpasanna, nagtaray ket kinompronta ni Isa iti akindaya a ruangan ti siudad ti Lud, kalpasanna, pinatay ni Isa. Isu a ni Allah ket nangiyeg ti pannakaabak kadagiti Hudio, a sadiay awan ti uray maysa a parsua a pinarsua babaen ni Allah ket naus-usar a kas salaknib babaen kadakuada ngem ni Allah ket pagbalinenna ida nga agsao, a mangrugi manipud kadagiti bato, kayo, pader ken taraken malaksid ti kayo ti Gharqadah. Ta maysa isuna kadagiti kayo dagiti saan a kayat ti agsao. Kalpasanna ti sabali pay a parsua ni Allah ket nagsao, 'O Muslim nga adipen ni Allah, adda maysa a Judio ditoy, umayka ditoy ket patayem isuna'. Kinuna ni Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Pudno, dagiti aldaw ti Dajjal ket uppat a pulo a tawen, ti maysa a tawen ket kasla kagudua a tawen, ken ti sumaganad a tawen ket kasla maysa a bulan, ken ti maysa a bulan ket kasla maysa a lawas ken dagiti nabati nga aldaw ket kasla kirmat ti apuy - a napardas nga agtayab -, ti maysa a tao ket adda iti ruangan ti Madinah iti agsapa, kalpasanna sakbay a makadanon iti sabali a ruangan ket addan iti malem'. Kalpasanna naibaga kenkuana, 'O Mensahero ni Allah, kasano ti panagkararagtayo kadagitoy nga ababa unay nga aldaw?' Insungbatna: ‘Pattapattaenyo dagiti aldawyo para iti panagkararag kas iti pattapattaenyo dagitoy nga atiddog nga aldaw, kalpasanna aramidenyo ti kararag’. Kinuna manen ni Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Kalpasanna agbalinto a nalinteg nga ukom ni Isa bin Maryam kadagiti ummah-ko ken masirib a lider, dadaelenna dagiti krus, patayen dagiti baboy, ikkatenna dagiti buis ken palubosanna dagiti limos, kalpasanna saannanto a sapulen uray maysa a kalding wenno kamelio ti zakat, maikkat ti apal ken panagbubusor, maikkat ti sabidong - sabidong - manipud iti tunggal makasabidong a parsua tapno no ti maladaga a babai ikabilna ti imana iti ngiwat ti uleg, saan a dangran ti uleg, ken mabalin met a dangran ti maladaga a babai ti leon, idinto ta saan a dangran ti leon ti maladaga. Ket addanto ti lobo iti tengnga ti pangen dagiti kalding a kasla isu ti aso. Mapnonto ti lubong iti talna a kas iti maysa a banga nga addaan iti danum kadagiti sikiganna - gapu ta patad unay -, agbalinto a maymaysa dagiti relihion, isu nga awan ti madaydayaw no di ni Allah, mapukawto amin a banag a pakaigapuan ti gubat, magun-od manen ti tribu ti Quraiys ti pannakabalinna, ken ti daga ket kasla pirak a bituen, ken dumakkelto dagiti mulmulana a kas idi panawen ni Propeta Adan, tapno no agtitipon ti maysa a grupo dagiti tattao tapno mangan iti maysa agmaymaysa nga ubas, dayta ti mangparagsak kadakuada, ket no agtataripnong ti maysa a grupo dagiti tattao tapno mangan iti granada, ngarud dayta met ti mangparagsak kadakuada. kasla. Nalaklaka unay ti baka iti dayta a tiempo ken sumagmamano laeng a dirham’ ti kabalio. Kinuna dagiti Kakadua, 'O Mensahero ni Allah, apay a nagbalin a nalaklaka dagiti kabalio?' kinunana: ‘Saan a mausar dayta para iti gubat iti agnanayon’. Naikuna kenkuana, 'Apay a nangina unay dagiti toro?' Kinunana: ‘Gapu ta mausar dayta a mangarado iti intero a daga. Kinapudnona, ti tallo a tawen sakbay ti panagparang ti Dajjal, narigatto unay a panawen, a sadiay dagiti tattao ket madangran iti nakaro a bisin. Ibilin ni Allah ti langit iti umuna a tawen a manglapped iti kakatlo ti tudona, ken ibilinna ti daga a manglapped iti kakatlo kadagiti apitna. Ket iti maikadua a tawen ibilin ni Allah ti langit a manglapped iti dua a kakatlo ti tudona ken ibilinna iti daga a manglapped iti dua a kakatlo kadagiti mullana. Kalpasanna iti maikatlo a tawen, imbilin ni Allah ti langit a manglapped iti amin a danum ti tudona, isu a saan a nangibukbok iti uray maysa a tedted ti danum ken imbilin ni Allah iti daga a lapdanna amin dagiti mulana, isu a kalpasan dayta awan ti uray maysa a berde a mula a dumakkel ken matay amin nga animal nga addaan kuko, malaksid kadagidiay saan a pagayatan ni Allah’. kalpasanna insaludsod dagiti gagayyem, ‘Ania ti pagbiagan dagiti tattao iti dayta a tiempo?’ Insungbatna: 'Ti Tahlil, takbir ken tahmid ket addaanto iti isu met laeng a kaipapanan para kadakuada a kas ti taraon'. Kinuna ni Abu Abdullah; Nangngegko a kinuna ni Abu Al Hasan Ath Thanafisi; Nangngegko ni Abdurrahman Al Muharibi a nagkuna, 'Daytoy a hadith ket rumbeng a maisuro kadagiti mannursuro tapno maisuroda dagiti estudianteda iti sumagmamano a libro'.