Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Em i tokim mipela [Ali bin Muhammad] i tokim mipela [Abdurrahman Al Muharibi] long [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] long [Abu Zur'ah As Saibani] - nem bilong em Yahya bin Abu 'Amru - long ['Amru bin Abdullah] long [Abu Umamah Al Bahili sulu, hellahillah'allah'alahulai] i tok. wanpela taim wasallam i bin autim tok long ai bilong mipela, na planti bilong ol tok bilong sermon Em i save tokim mipela long Dajjal bai mipela i ken was gut. na namel long ol tok bilong em i tok olsem: 'Tru tumas, stat long taim Allah i wokim ol pikinini na tumbuna pikinini bilong Adam, i no gat wanpela tok nogut i winim Dajjal, na i no gat wanpela Profet Allah i salim i kam, tasol em bai toksave long ol manmeri bilong em long tok nogut bilong Dajjal. Long wankain taim, mi laspela Profet na yu tu laspela bilong ummah, olsem na yumi no inap tok nogat olsem Dajjal bai kamap namel long yu. Sapos em i kam aut, taim mi stap yet namel long yupela, orait mi stap olsem man bilong lukautim olgeta Muslim. Tasol sapos em i kam aut bihain long dai bilong mi, orait yupela wan wan em i sevia bilong em yet, na Allah em i senis bilong mi long sevim olgeta Muslim. Tru tumas, em bai kamap long wanpela spes namel long Syria na Iraq. Orait em bai bagarapim lephan na raithan bilong em. O ol wokman bilong Allah, O ol manmeri, strongim yupela yet, long wanem, bai mi tokaut long ol pasin bilong em we wanpela profet i no bin tokaut long en pastaim long mi. Namba wan taim em bai i sutim tok long em yet na i tok, 'Mi wanpela profet'. Maski i no gat wanpela Profet bihain long mi, orait em bai sutim tok long em yet na tok olsem, 'Mi Rabb bilong yu'. Long dispela taim, yu no inap lukim Allah sapos yu no dai pinis. Na em i gat wanpela ai tasol, maski Allah i no gat wanpela ai tasol. Na namel long ai bilong em i raitim dispela tok 'infidel' we olgeta Muslim tasol i ken ritim, ol lain husat i save rait na ol lain husat i no inap. Sampela tok nogut bilong em i olsem wantaim em i gat heven na hel, tasol long as bilong en hel em i heven na heven em i hel. Husat i bungim hevi wantaim hel, larim em i painim ples hait long Allah na larim em i ritim ves long stat bilong Surah Al Kahf. Na namel long ol tok nogut bilong em em olsem em bai tokim wanpela Arab olsem, 'Tingim, sapos mi inap long kirapim bek papa na mama bilong yu husat i dai pinis, bai yu tokaut olsem mi Rabb bilong yu? ' Man Arab i bekim tok olsem, 'Yes'. Orait tewel i kamap long ai bilong em long bodi bilong papa na mama bilong em, olsem na tupela i tok, 'O pikinini man bilong mi, bihainim em, tru tumas em i Rabb bilong yu'. Na namel long ol tok nogut bilong em em olsem em bai fosim ol manmeri long kilim ol na katim ol wantaim so. Orait ol i brukim dispela man i go long tupela hap. Orait Dajjal bai tok, 'Lukim Hamab bilong mi, tru tumas bai mi kirapim em bek, orait em bai tok olsem Rabb bilong em i narapela long mi'. Olsem na God i kirapim bek dispela man i bin bruk bruk. Orait Dajjal i tokim em, 'Husat em i Rabb bilong yu? ' em i bekim tok olsem, 'Rabb bilong mi em Allah, na yupela i birua bilong Allah. Yu Dajjal. Long nem bilong Allah, stat tude, i no gat wanpela samting mi bilipim moa long ol -giaman-'' bilong yu. [Abu Hasan Ath Thanafisi] i tok; i tokim mipela ['Al Muharibi] i tokim mipela ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] long ['Athiyah] long [Abu Sa'id] em i tok, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i tok: 'Dispela man i bilong ummah bilong mi husat i gat bikpela namba tru long heven'. Man i stori i tok; Abu Sa'id i tok, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i tok: 'By Allah, mipela i no lukim dispela man tasol Umar bin Khattab inap long em i pinisim olgeta wok bilong em'. Al Muharibi i tok, 'Orait taim em i go bek long hadith we Abu Rafi i bin stori long en', em i tok, 'Na tu tok nogut bilong em - Dajjal - em i i tokim skai long salim ren i kam daun, na bihain ren i pundaun, na i tokim graun long groim ol diwai bilong en, olsem na graun i groim ol diwai bilong en. Insait long tok nogut bilong em em olsem em i bin go long wanpela kantri, tasol ol pipel i bin giaman long em, olsem na i no gat wanpela animal i stap tasol bai i dai. Na namel long ol tok nogut bilong em em olsem em bai go long wanpela kantri, orait ol manmeri i tok orait long en, olsem na em i tokim skai long ren i pundaun, bihain ren i pundaun na tokim graun long groim ol diwai bilong en, olsem na ol diwai i gro. Olsem na ol animal long dispela taim i bikpela na patpela moa long bipo, ol i gat bikpela bel na planti susu. Tru tumas, i no gat wanpela kantri long dispela graun we Dajjal bai no inap go insait na bosim, tasol Mecca na Medina tasol, na em bai no inap long go insait long en long olgeta spes tasol em bai bungim em long was long dispela ples wantaim bainat, olsem na em bai stop long wanpela ples we i no gat man na ol i no bin wokim gaden long en. Olsem na siti bilong Medina i guria wantaim tripela seksek, olsem na bai i no gat wanpela man o meri i stap insait long siti, sapos ol i no kam aut long bungim Dajjal, siti bilong Medina i no gat ol man nogut, olsem wanpela ain pam i save rausim ros long ain, na dispela de ol i kolim de bilong klinim.' Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr i tok, 'O Man bilong bringim tok bilong Allah, ol Arab i bin stap we long dispela taim?' Em i bekim tok olsem: 'Long dispela taim namba bilong ol i liklik tru na ol i stap long Baitul Maqdis taim imam bilong ol i wanpela gutpela man. Taim lida bilong ol i laik kam long go pas long prea bilong moning, wantu Isa bin Maryam i kam daun, olsem na pris bilong ol i surik i go bek long baksait bai Jisas i ken kam long go pas long prea. Orait Jisas i putim han bilong em namel long tupela solda bilong lida bilong ol, na i tok, 'Go het na lidim prea, long wanem, tru tumas God i bin strongim prea bilong yu'. Long pinis lida bilong ol i go pas long ol long prea, na taim prea i pinis, Jisas i tok, 'Opim dua'. Ol i opim dua, na em i kamap olsem baksait bilong em Dajjal i wet i stap wantaim 70 tausen Juda, we olgeta wan wan i gat wanpela bainat ol i wokim long gol na ol i werim wanpela bikpela grinpela klos. Taim em -Isa- i lukluk long Dajjal, Dajjal bai melt -brok bruk- olsem sol i melt insait long wara. Orait em i ran i go na Isa i bungim em long geit long hap is bilong taun Lud, na Isa i kilim em i dai. Olsem na Allah i bringim lus long ol Juda, we i no gat wanpela samting Allah i bin wokim i bin yusim olsem proteksen bilong ol tasol Allah bai mekim ol i toktok, stat long ol ston, diwai, banis na ol animal tasol Gharqadah diwai tasol. Long wanem em i wanpela bilong ol diwai bilong ol lain i no laik toktok. Orait narapela samting bilong Allah i toktok, 'O Muslim wokman bilong Allah, i gat wanpela Juda i stap hia, kam hia na kilim em'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i tok: 'Tru tumas, ol de bilong Dajjal bai i gat 40 yia, wanpela yia i olsem hap yia, na narapela yia i olsem wanpela mun, na wanpela mun i olsem wanpela wik na ol de i stap yet i olsem ol liklik paia - we i save flai hariap -, wanpela man i stap long dua bilong Madinah long moningtaim, na bihain em i go pinis long dua bilong Madinah apinun'. Orait ol i tokim em olsem, 'O Man bilong bringim tok bilong Allah, hau bai mipela i beten long dispela sotpela de?' Em i bekim tok olsem: 'Skelim ol de bilong yu long beten olsem yu skelim ol dispela longpela de, na bihain mekim prea'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i tok gen olsem: 'Orait Isa bin Maryam bai kamap wanpela stretpela jas namel long ummah bilong mi na wanpela gutpela lida, em bai bagarapim diwai kros, kilim buai , rausim takis na larim ol man i givim mani, orait em bai no inap painim wanpela meme o wanpela kamel bilong zakat, jalus na birua i pinis, ol i rausim posin - posin - bilong olgeta samting i gat posin olsem na sapos wanpela bebi gel i putim han bilong em i go insait long maus bilong snek, snek i no inap bagarapim em, na bebi gel tu i ken bagarapim laion, tasol bebi laion i no inap bagarapim laion. Na weldok bai i stap namel long lain meme olsem em i dok. Wol bai pulap long bel isi olsem wanpela sospen wantaim wara long sait bilong en - bikos em i flat tru -, ol lotu bai kamap wanpela, olsem na bai i no gat wanpela man bai lotuim tasol Allah, olgeta samting we i save kamapim pait bai pinis, lain Quraiys bai kisim bek strong bilong en, na graun bai kamap olsem wanpela silva sta, na ol diwai samting bai gro olsem long taim bilong Profet Adam, olsem na sapos wanpela lain manmeri i bung wantaim wanpela grep tasol, em bai mekim ol i amamas, na sapos wanpela lain manmeri i bung long kaikai wanpela pomegranet, orait dispela tu bai mekim ol i amamas. amamas. Wanpela bulmakau long dispela taim em i no gat bikpela pe na wanpela hos em i liklik pe tasol. Ol poroman i tok, 'O Man bilong bringim tok bilong Allah, bilong wanem ol hos i kamap liklik pe?' em i tok: 'Ol bai no inap yusim dispela long pait oltaim oltaim'. Ol i tokim em olsem, 'Bilong wanem ol bulmakau man i dia tumas?' Em i tok: ‘Long wanem, ol i save yusim long brukim graun olgeta. Tru tumas, tripela yia pastaim long Dajjal i kamap, em bai wanpela hatpela taim tru, we ol manmeri bai hangre nogut tru. Allah bai tokim skai long namba wan yia long pasim wanpela hap bilong ren, na tokim graun long pasim wanpela hap bilong ol kaikai bilong en. Na long namba tu yia Allah bai tokim skai long pasim tu-taim bilong ren na tokim graun long pasim tu-taim bilong ol diwai na gras. Orait long namba tri yia, Allah i tokim skai long pasim olgeta renwara bilong en, olsem na em i no kapsaitim wanpela drop wara na Allah i tokim graun long pasim olgeta diwai bilong en, olsem na bihain long dispela i no gat wanpela grinpela diwai bai gro na olgeta animal i gat lek bai i dai, tasol ol animal we Allah i no laikim. bihain ol pren i askim, 'Ol manmeri bai i stap olsem wanem long dispela taim?' Em i bekim tok olsem: 'Tahlil, takbir na tahmid bai i gat wankain mining long ol olsem kaikai'. Abu Abdullah i tok; Mi harim Abu Al Hasan Ath Thanafisi i tok; Mi harim Abdurrahman Al Muharibi i tok, 'Dispela hadith i mas kamap long ol tisa bai ol i ken skulim ol sumatin bilong ol long sampela buk'.