Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Kixye qe naq [laj Abdurrahman Al Muharibi] chalen chaq [Isma’il bin Rafi’ Abu Rafi’] chalen chaq [Abu Zur’ah As Saibani] - a’an a’in laj Yahya bin Abu ‘Amru - chalen chaq [’Amru bin Abdullah] wasallam junxil kipuktesin chiqu, ut lix k’ihaleb’ li k’a’ru wan sa’ li seeraq’ junelik naxye qe chirix li Dajjal re naq too’iloq chi us. ut sa’ xyanq li k’a’ru wan sa’ lix ch’olob’ahom kiwan: ‘Relik chi yaal, chalen naq li Allah kixyo’ob’tesiheb’ li ralal xk’ajol ut li ralal xk’ajol laj Adan, maajun chik li q’etq’etil q’axal nim wi’chik chiru li Dajjal, ut maajun chik li Profeet taqlanb’il xb’aan li Allah ka’ajwi’ naq tixk’e xna’leb’ lix tenamit chirix li q’etq’etil re li Dajjal. Chiru li hoonal a’an, laa’in li roso’jik Profeet ut laa’at ajwi’ li roso’jik re li ummah, jo’kan naq ink’a’ naru xyeeb’al naq li Dajjal taa’elq sa’ eeyanq. Wi taa’elq chaq, naq toj wankin sa’ eeyanq, toja’ naq laa’in laj kolol re li junjunq chi musulman. A’b’anan wi taa’elq chaq chirix lin kamik, toja’ naq li junjunq eere a’an aj kolol re, ut li Allah a’an lin reeqaj sa’ xkolb’al li junjunq chi musulman. Relik chi yaal, taa’elq chaq sa’ jun li b’ak’leb’ sa’ xyanq Siria ut Irak. Tojaʼ naq tixbʼaanu li sacheʼk saʼ li xnim ut saʼ li xnim. Ex aj k’anjel chiru li Allah, ex tenamit, kawob’resihomaq eerib’, xb’aan naq tinch’olob’ lix chaab’ilal li maajun wa ch’olob’anb’il xb’aan junaq profeet rub’elaj laa’in. Li xbʼeen sut tixjit ribʼ rikʼin xyeebʼal: «Laaʼin propeet». Us ta maajun chik Profeet chirix laa’in, toja’ naq a’an tixjit ajwi’ rib’ rik’in xyeeb’al, “Laa’in laa Tzolonel”. Chiru li hoonal a’an, ink’a’ tatruuq chirilb’al li Allah ka’ajwi’ chirix naq tatkamq. Ut ka’ajwi’ jun li rilob’aal wan re, us ta li Allah moko jun ta li rilob’aal. Ut sa’ xyanq li rilob’aal tz’iib’anb’il li aatin ‘infiel’ li ka’ajwi’ naru chirilb’al ru li junjunq chi musulman, li ani neke’ru chi tz’iib’ak jo’ ajwi’ li ink’a’ neke’ru chi tz’iib’ak. Sa’ xyanqeb’ lix b’alaq’il aatin wan naq rik’in a’an wan li choxa ut li b’ak’leb’aal ch’iich’, a’b’an sa’ xyaalal li b’ak’leb’aal ch’iich’ a’an choxa ut li choxa a’an b’ak’leb’aal ch’iich’. Ani naxk’ul li yale’k rik’in li b’ak’leb’aal ch’iich’, chixsik’ xkolb’al rib’ rik’in li Allah ut chixyaab’asi li raqal sa’ xtiklajik li Surah Al Kahf. Ut sa’ xyanqeb’ lix b’alaq’il na’leb’ wan naq tixye re jun aj Arabe, ‘K’oxla a’an, wi ta tinruuq chixwaklesinkil wi’chik chi yo’yo laa yuwa’ ut laa na’ li kamenaqeb’, ma taach’olob’ xyaalal naq laa’in laa Rabb? ’ Li winq aj Arabe kixsume, “Yaal”. Toja’ naq laj tza kixk’ut rib’ chiru sa’ xjalam-uuch lix yuwa’ ut lix na’, jo’kan naq xkab’ichaleb’ ke’xye, “At walal, taaqe, relik chi yaal naq a’an laa Rabb”. Ut saʼ xyanqebʼ li maaʼusilal li naxye, wank naq tixmin ruhebʼ li qas qiitzʼin chi xkamsinkilebʼ ut chi xsetbʼalebʼ rikʼin jun li sierra. Tojaʼ naq li poyanam kijacheʼk ru saʼ wiibʼ jachal. Toja’ naq li Dajjal tixye, “Ilomaq lin Hamab, relik chi yaal naq tinwaklesi chi yo’yo, toja’ naq tixye naq lix Rabb jalan chiwu laa’in”. Jo'kan naq li Yos kixwaklesi chi yo'yo li winq li ki'oso'k chaq. Toja’ naq li Dajjal kixye re: “Ani laa Rabb? ’ kixsume, ‘Lin Rabb a’an li Allah, ut laa’ex xik’ neke’ilok re li Allah. Laa’at li Dajjal. Sa’ xk’ab’a’ li Allah, chalen chaq anajwan, maak’a’ chik ninpaab’ chiru laa -tik’ti’-''. [Laj Abu Hasan Ath Thanafisi] kixye; kixye qe [laj Muharibi] kixye qe [laj Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] chalen chaq [‘Athiyah] chalen chaq [laj Abu Sa’id] kixye, ‘Li Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kixye: ‘Li winq a’an re lin ummah li wan xnimal xwankil sa’ choxa’. Laj yehol esil kixye; Li xAbu Sa’id kixye, “Li Rasulullah sallallahu alayihi wasallam kixye: “Sa’ xk’ab’a’ li Dios, ink’a’ xqil li winq a’an, ka’ajwi’ laj Umar bin Khattab toj reetal naq kixchoy chixjunil lix k’anjel”. Laj Al Muharibi kixye, “Toja’ naq naq kisutq’i sa’ li hadith yeeb’il resil xb’aan laj Abu Rafi”, kixye, “Ut sa’ xyanqeb’ a’an lix q’etq’etil —Dajjal —a’an . kixtaqla li choxa chixtaqlankil li hab’, toja’ naq kit’ane’ li hab’, ut kixtaqla li ch’och’ chi k’iik lix awimq, jo’kan naq li ch’och’ kimoq lix awimq. Sa’ xyanq li xpo’jik xch’ool a’an naq kinumta sa’ jun li tenamit, a’b’an eb’ li tenamit ke’tik’ti’ik chirix, jo’kan naq maajun li ketomq kikana, taa’oso’q b’an. Ut sa’ xyanqeb’ li majewank kixb’aanu kiwan naq taanume’q sa’ jun li tenamit, toja’ naq eb’ li tenamit ke’xk’ojob’ a’an, jo’kan naq kixtaqla li choxa chi t’ane’k li hab’, toja’ naq ki’ok li hab’ ut kixtaqla li ch’och’ chi k’iik li awimq, jo’kan naq ke’k’iik li awimq. Jo’kan naq eb’ li xul sa’ li hoonal a’an jwal ninqeb’ ut q’uneb’ xmetz’ew chi ru junxil, jwal nim li xsa’eb’ ut jwal naab’aleb’ li xlecheb’. Relik chi yaal, maajun tenamit sa’ xb’een li ruchich’och’ a’in li ink’a’ taa’ok wi’ ut taa’awa’b’ejinq wi’ li Dajjal ka’ajwi’ li Meca ut li Medina, ut ink’a’ taaruuq chi ok chi sa’ chalen chaq sa’ li junjunq chi b’ak’leb’ a’b’an taak’ule’q rik’in xk’aak’alenkil li na’ajej a’an rik’in jun li yok’leb’ ch’iich’ b’eresinb’il, re naq taakanaaq sa’ jun li na’ajej li maak’a’ xsa’ ut maajun wa k’anjelanb’il. Jo’kan naq li tenamit Medina ki’eek’an rik’in oxib’ li sachok, re naq ink’a’ taakanaaq sa’ li tenamit junaq aj ka’pak’al-u, ma winq malaj ixq, ka’ajwi’ wi te’elq chixk’ulb’al li Dajjal, li tenamit Medina maak’a’eb’ li yib’ aj winq, jo’ chanchan naq jun li bomba re ch’iich’ naxrisi li q’ol chiru li ch’iich’, ut li kutan a’an xkutankil li saqob’resink-ib’ nayeeman re.’ Li xUmm Syuraik bint Abu Al ‘Akr kixye, “At aj taqlanel re li Dios, b’ar wankeb’ laj Arabe sa’ li hoonal a’an?” Kixsume: ‘Sa’ li hoonal a’an jwal ka’ch’in rajlankileb’ ut wankeb’ sa’ Baitul Maqdis naq lix imam a’an jun winq aj paab’anel. Naq laj jolominel reheb’ ok raj re chi chalk chi ub’ej re xb’eresinkil li tij re eq’la, sa’ junpaat kikub’e chaq li xIsa bin Maryam, jo’kan naq lix tij kixsutq’isi rib’ chirix re naq li Jesus taachalq chi ub’ej re xb’eresinkil li tij. Toja’ naq li Jesus kixk’e li ruq’ sa’ xyanq li wiib’ chi tel re laj jolominel reheb’, ut kixye, ‘Ayu ut b’eresi li tij, xb’aan naq relik chi yaal naq xaqab’anb’il choq’ aawe’. Sa’ xraqik lix jolomineleb’ kixk’ameb’ xb’e sa’ li tijok, ut naq kiraqe’ li tij, li Jesus kixye, ‘Tehomaq li okeb’aal’. Ke’xte li okeb’aal, ut ki’el naq chirix yoo chiroyb’eninkil li Dajjal rochb’een wuqub’ xka’k’aal mil aj Judio, li junjunq reheb’ wan jun lix yok’leb’ ch’iich’ b’onb’il rik’in oor ut wan jun nimla aq’ej q’an ru. Naq a’an -Isa- kiril li Dajjal, li Dajjal taa’oso’q -tixjach rib’- jo’ li atz’am li na’oso’ sa’ ha’. Toja’ naq ki’alinak ut kixk’ul rib’ rik’in laj Isa sa’ rokeb’aal li tenamit Lud sa’ rokeb’aal li saq’e, toja’ naq laj Isa kixkamsi. Jo’kan naq li Allah kixk’am chaq li q’axok-u reheb’ laj Judio, b’ar wi’ maajun li yo’ob’tesihom yo’ob’tesinb’il xb’aan li Allah ki’oksiman jo’ kolok xb’aaneb’ a’b’an li Allah tixb’aanu naq te’aatinaq, chalen chaq rik’ineb’ li pek, li che’, li tz’ak ut li xul ka’ajwi’ li che’ Gharqadah ink’a’. Xbaan naq aan jun reheb li che li ink a nakeraj aatinak. Toja’ naq jun chik lix yo’ob’tesihom li Allah ki’aatinak, ‘At moos musulman re li Allah, wan jun aj Judio arin, chal arin ut kamsi’. Li xRasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kixye: “Relik chi yaal, lix kutankil li Dajjal taawanq kaahib’ xka’k’aal chihab’, jun chihab’ chanchan xyijach li chihab’, ut li jun chik chihab’ chanchan jun po, ut jun po chanchan jun xamaan ut li kutan li kikana chanchan li xsaqenkil li xam —li neke’xik chi uub’ej sa’ junpaat —re jun li winq wan sa’ li re li doach. ak wank saʼ li ewu’. Toja’ naq kiyehe’ re, “At aj taqlanel re li Allah, chan ru naq nokootijok sa’eb’ li kutan a’in jwal ka’ch’ineb’?”. Kixsume: ‘K’e reetal laa kutan re tijok jo’ chanru nakak’oxlaheb’ li najtil kutan a’in, toja’ naq taab’aanu li tij’. Li xRasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kixye wi’chik: “Toja’ naq laj Isa bin Maryam taa’ok choq’ jun aj raqol aatin tiik xch’ool sa’ xyanq lin ummah ut jun aj jolominel wan xna’leb’, tixsach li krus, tixkamsi li xul . , xsachb’al li tojleb’ ut xkanab’ankil li limosna, toja’ naq ink’a’ tixsik’ us ta jun li k’anti’ malaj jun li kameey re li zakat, li q’etq’etil ut li xik’ ilok neke’isiman, li veneno - veneno - re li junjunq chi yo’ob’tesihom wan veneno na’isiman re naq wi jun li ch’ina ixqa’al naxk’e li ruq’ sa’ xtz’uumal re jun li k’anti’, lix k’anti’ ink’a’ naru ajwi’ li harm a li, li kaqkojl ink’a’ tixb’aanu li rahilal re li k’uula’al. Ut li xojbꞌ taakanaaq saꞌ xyihebꞌ li chꞌutebꞌ chibꞌaat chanchan naq aꞌan li tzꞌiꞌ. Li ruchich’och’ taanujob’resiiq rik’in tuqtuukilal jo’ jun li sek’ rik’in ha’ sa’ xsutam - xb’aan naq jwal q’un ru -, eb’ li paab’aal te’ok choq’ jun, jo’kan naq maajun chik taaloq’onimanq, ka’ajwi’ li Allah, chixjunil li k’a’aq re ru li naxk’am chaq li pleetik taa’oso’q, li teepal Quraiys tixtaw wi’chik xwankil, ut li ruchich’och’ taawanq jo’ jun li chahim re plaat, ut lix k’iijikeb’ jo’ li ch’uut re li tenamit jo’kan naq li Pro re li tenamit taawanq. ch’utub’omaq re xtzekankil jun ajwi’ li uva, a’an tixk’e xsahileb’ xch’ool, ut wi jun ch’uut chi tenamit te’xch’utub’ rib’ re xtzekankil jun li granada, toja’ naq tixk’e ajwi’ xsahileb’ xch’ool. sa xch'ool. Jun li wakax sa’ li hoonal a’an jwal b’ab’ay xtz’aq ut jun li kawaay yal wiib’ oxib’ dirham’. Eb’ li komon ke’xye, “At aj taqlanel re li Allah, k’a’ut naq eb’ li kawaay xe’ok chi b’ab’ay xtz’aq?”. kixye: «Inkʼaʼ t-oksimanq choʼq re li yalok chi junelik». Kiyehe'k re: «K'a'ut naq terto xtz'aq eb' li wakax?». Kixye: ‹Xbʼaan naq naʼoksimank re xsikʼbʼal chixjunil li Ruuchichʼochʼ›. Relik chi yaal, li oxib’ chihab’ rub’elaj lix k’utunik li Dajjal, taawanq choq’ jun hoonal jwal ch’a’aj, b’ar wi’ eb’ li winq te’xk’ul li nimla we’ej. Li Allah tixtaqla li choxa sa’ li xb’een chihab’ naq tixram jun roxk’aal lix hab’, ut tixtaqla li ch’och’ chixramb’al jun roxk’aal lix awimq. Ut sa’ li xkab’ chihab’ li Allah tixtaqla li choxa chixramb’al wiib’ roxk’aal lix hab’ ut tixtaqla li ch’och’ chixramb’al wiib’ roxk’aal lix pim. Toja’ naq sa’ rox chihab’, li Allah kixtaqla li choxa chixramb’al chixjunil lix ha’il li hab’, jo’kan naq ink’a’ kixhoy junaq xtoonal li ha’ ut li Allah kixtaqla li ch’och’ chixramb’al chixjunil lix pim, jo’kan naq chirix a’an maajun li pim q’an taa’ok chi nimank ut chixjunileb’ li xul wankeb’ xxukub’ te’kamq, ka’ajwi’ li ink’a’ ke’raj li Allah’. tojaʼ naq ebʼ li ramiiw keʼxpatzʼ: «Rikʼin kʼaru teʼwanq xyuʼam li poyanam saʼ li hoonal aʼan?». Kixsume: ‘Li Tahlil, li takbir ut li tahmid juntaq’eet xyaalal choq’ reheb’ jo’ li tzakemq’. Laj Abu Abdullah kixye; Kiwab’i laj Abu Al Hasan Ath Thanafisi chixyeeb’al; Kiwab’i laj Abdurrahman Al Muharibi chixyeeb’al, ‘Li hadith a’in tento taak’utmanq chiruheb’ laj k’utunel re naq te’ruuq chixk’utb’al chiruheb’ lix tzolom sa’ junjunq li hu’.