Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ

re boleletse [Ali bin Muhammad] o re boleletse [Abdurrahman Al Muharibi] ho tsoa ho [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] ho tsoa ho [Abu Zur'ah As Saibani] - e leng Yahya bin Abu 'Amru - ho tsoa ho ['Amru bin Abdullah] ho tsoa ho [Abu Umamah Al Bahili] o itse, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o kile a ruta ka pel'a rona, 'me boholo ba litaba tsa thero O ne a lula a re bolella ka Dajjal e le hore re be hlokolosi. 'me har'a litaba tsa thero ea hae ho ne ho e-na le: 'Ka 'nete, ho tloha ha Allah a bōpa bana ba Adama le litloholo tsa hae, ha ho e-so be le lenyatso le fetang Dajjal, 'me ha ho e-so be le Moprofeta le ea mong ea rometsoeng ke Allah ntle le hore o ne a tla lemosa batho ba hae ka lenyatso la Dajjal. Ho sa le joalo, ke Moprofeta oa ho qetela 'me le uena u oa ho qetela oa sechaba, kahoo ho ke ke ha latoloa hore Dajjal o tla tsoa har'a lōna. Haeba a tsoa, ha ke ntse ke le har'a lōna, joale ke 'na mosireletsi oa Momosleme e mong le e mong. Empa haeba a ka tsoa ka mora lefu la ka, joale e mong le e mong oa lona ke mopholosi oa hae, 'me Allah ke mopholosi oa ka ho pholosa Momosleme e mong le e mong. Ha e le hantle, e tla tsoa lekhalong le pakeng tsa Syria le Iraq. Ebe o tla senya ka letsohong la hae le letšehali le le letona. Lona bahlanka ba Allah, lona batho, le imatlafatse, hobane ke tla hlalosa litšobotsi tsa hae tseo ho seng mohla li kileng tsa hlalosoa ke moprofeta leha e le ofe pele ho 'na. Lekhetlo la pele o tla iqosa ka ho re, 'Ke moprofeta'. Leha ho se na Moprofeta ka mor'a ka, joale o tla boela a iqose ka ho re, 'Ke 'na Rabbi oa lona'. Ho sa le joalo, le ke ke la khona ho bona Allah ntle le ka mor'a hore le shoe. 'Me o na le leihlo le le leng feela, leha Allah a se na leihlo le le leng. 'Me pakeng tsa mahlo a hae ho ngotsoe lentsoe 'mosadumele' le ka baloang ke Momosleme e mong le e mong feela, ba ka ngolang le ba sa khoneng. Har'a liketselletso tsa hae ke hore ho eena ho na le leholimo le lihele, empa ha e le hantle lihele ke leholimo 'me leholimo ke lihele. Mang kapa mang ea tobanang le liteko ka lihele, a ke a batle setšabelo ho Allah 'me a bale temana e qalong ea Surah Al Kahf. 'Me har'a liketselletso tsa hae ke hore o tla re ho Moarabia, 'Nahana ka hona, haeba nka tsosa ntat'ao le 'm'ao ba shoeleng, na u ka paka hore ke 'na Rabb oa hao?' Monna oa Moarabia a araba, 'E'. Eaba diabolose o hlaha ka pel'a hae ka sebōpeho sa ntat'ae le 'm'ae, kahoo ka bobeli ba re, 'Oho mora oa ka, mo latele, ka 'nete ke Rabb oa hao'. 'Me har'a liketselletso tsa hae ke hore o tla qobella batho ho ba bolaea le ho ba khaola ka sakha. Eaba motho eo o aroloa likarolo tse peli. Eaba Dajjal o tla re, 'Shebang Hamab ea ka, ka 'nete ke tla mo tsosa, ebe o tla re Rabb oa hae ha se 'na'. Kahoo Molimo a tsosa monna ea neng a tabohile. Eaba Dajjal o re ho eena, 'Rabb oa hao ke mang?' a araba, 'Rabb oa ka ke Allah, 'me le lira tsa Allah. Le Dajjal. Ka Allah, ho qala kajeno, ha ho letho leo ke le lumelang ho feta - mashano a lona-''. [Abu Hasan Ath Thanafisi] a re; o re boleletse [Al Muharibi] o re boleletse ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] ho tsoa ho ['Athiyah] ho tsoa ho [Abu Sa'id] o itse, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o itse: 'Monna eo o tsoa mokhatlong oa ka o nang le maemo a holimo leholimong'. Mopheti o itse; Abu Sa'id o itse, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o itse: 'Ka Allah, ha rea ka ra bona monna eo haese Umar bin Khattab ho fihlela a qeta litaba tsohle tsa hae'. Al Muharibi o itse, 'Eaba ha a khutlela ho hadith e phetoang ke Abu Rafi', o itse, ''Me karolo ea liketselletso tsa hae - Dajjal - ke ho laela leholimo hore le nese pula, ebe pula ea na, le ho laela lefatše hore le holise limela tsa lona, e le hore lefatše le holise limela tsa lona. Ho kenyeletsoa le liketselletso tsa hae ke hore o fetile naheng, empa batho ba ile ba bua leshano ka eena, kahoo ha ho mohlape le o mong o setseng empa o ne o tla timela. 'Me har'a liketselletso tsa hae e ne e le hore o tla feta naheng, eaba batho baa e tiisa, kahoo a laela leholimo hore le ne, eaba pula ea na 'me a laela lefatše hore le mele limela tsa lona, kahoo limela tsa hola. Kahoo liphoofolo tsa mehleng eo li ne li le khōlō ebile li nonne ho feta nakong e fetileng, li ne li e-na le mala a maholo le lebese le lengata. Ka 'nete, ha ho na naha leha e le 'ngoe holim'a lefatše lena eo Dajjal a ke keng a kena ho eona le ho e laola ntle le Mecca le Medina, 'me a ke ke a khona ho kena ho eona ho tsoa sekheong se seng le se seng empa o tla khahlanyetsoa ke ho lebela sebaka seo ka sabole e tsomotsoeng, e le hore a eme sebakeng se se nang letho 'me se e-so ho lengoe. Kahoo motse oa Medina oa thothomela ka litšisinyeho tse tharo, hoo ho neng ho ke ke ha sala moikaketsi motseng, ebang ke monna kapa mosali, ntle le haeba ba tsoa ho ea kopana le Dajjal, motse oa Medina o ne o lokolohile ho batho ba babe, joalo ka ha pompo ea tšepe e tlosa mafome tšepeng, 'me letsatsi leo le bitsoa letsatsi la tlhoekiso.' Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr a re, 'Oho Moromuoa oa Allah, Maarabia a ne a le hokae ka nako eo?' A araba: 'Ka nako eo palo ea bona e ne e le nyane haholo 'me ba ne ba le Baitul Maqdis ha imam oa bona e ne e le monna ea inehetseng. Ha moetapele oa bona a le mothating oa ho tla pele ho tla etella pele thapelo ea hoseng, ka tšohanyetso Isa bin Maryam o ile a theoha, kahoo moprista oa bona a khutlela morao e le hore Jesu a tle pele ho tla etella pele thapelo. Eaba Jesu o beha letsoho la hae pakeng tsa mahetla a mabeli a moetapele oa bona, a re, 'Tsoelang pele le etelle pele thapelo, hobane ehlile e ne e thehiloe bakeng sa lōna'. Qetellong moetapele oa bona o ile a ba etella pele thapelong, 'me ha thapelo e felile, Jesu a re, 'Bulang monyako'. Ba bula monyako, 'me ha hlaha hore ka mor'a hae Dajjal o ne a emetse hammoho le Bajuda ba likete tse mashome a supileng, bao e mong le e mong oa bona a neng a e-na le sabole e tsomutsoeng e entsoeng ka khauta 'me a apere seaparo se seholo se setala. Ha -Isa- a sheba Dajjal, Dajjal o ne a tla qhibiliha - a qhalane - joaloka letsoai le qhibilihang metsing. Eaba oa matha 'me o tobana le Isa hekeng e ka bochabela ea motse oa Lud, eaba Isa oa mo bolaea. Kahoo Allah o ile a hlōloa ke Bajuda, moo ho seng sebopuoa se le seng se bōpiloeng ke Allah se ileng sa sebelisoa e le tšireletso ke bona empa Allah o tla etsa hore ba bue, ho qala ka majoe, lifate, mabota le mehlape ntle le sefate sa Gharqadah. Hobane ke e 'ngoe ea lifate tsa ba sa batleng ho bua. Eaba sebopuoa se seng sa Allah sea bua, 'O mohlanka oa Momosleme oa Allah, ho na le Mojuda mona, tloo mona 'me u mo bolaee'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o itse: 'Ka 'nete, matsatsi a Dajjal e tla ba lilemo tse mashome a mane, selemo se le seng se tšoana le halofo ea selemo, 'me selemo se latelang se tšoana le khoeli, 'me khoeli e tšoana le beke 'me matsatsi a setseng a tšoana le litlhase tsa mollo - tse fofang kapele -, motho e mong o monyako oa Madina hoseng, ebe pele a fihla monyako o mong o se a le thapama'. Eaba ho thoe ho eena, 'Oho Moromuoa oa Allah, re rapela joang matsatsing ana a makhutšoanyane haholo?' A araba: 'Lekanya matsatsi a lona a ho rapela joalokaha le lekanya matsatsi ana a malelele, ebe le etsa thapelo'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o ile a boela a re: 'Joale Isa bin Maryam e tla ba moahloli ea lokileng har'a sechaba sa ka le moetapele ea bohlale, o tla senya lifapano, a bolaee likolobe, a felise makhetho 'me a lumelle limpho tsa thuso, joale a ke ke a batla le poli kapa kamele ea zakat, mohono le bora li tla tlosoa, chefo - chefo - ho sebopuoa se seng le se seng se chefo e tla tlosoa e le hore haeba lesea la ngoanana le kenya letsoho la lona molomong oa noha, noha e ke ke ea le ntša kotsi, 'me lesea la ngoanana le ka ntša tau kotsi, athe tau e ke ke ea ntša lesea kotsi. 'Me phiri e tla ba har'a mohlape oa lipōli joalokaha eka ke ntja. Lefatše le tla tlala khotso joalo ka sejana se nang le metsi mahlakoreng a sona - hobane se bataletse haholo -, malumeli a tla fetoha ntho e le 'ngoe, kahoo ha ho motho ea tla rapeloa haese Allah, lintho tsohle tse bakang ntoa li tla felisoa, moloko oa Maquraiy o tla boela o be le matla a oona, 'me lefatše le tla tšoana le naleli ea silevera, 'me limela tsa lona li tla mela joalo ka mehleng ea Moprofeta Adama, hoo haeba sehlopha sa batho se bokana ho ja morara o le mong, se tla ba thabisa, 'me haeba sehlopha sa batho se bokana ho ja kharenate, joale le sona se tla ba thabisa. joalo ka. Khomo ka nako eo e ne e le theko e tlase haholo 'me pere e ne e le li-dirham tse 'maloa feela'. Balekane ba ile ba re, 'Oho Moromuoa oa Allah, ke hobane'ng ha lipere li fetohile theko e tlase?' a re: 'E ke ke ea sebelisoa ntoeng ka ho sa feleng'. Ho ile ha thoe ho eena, 'Ke hobane'ng ha lipoho li le theko e boima hakaale?' A re: 'Hobane e sebelisetsoa ho lema lefatše lohle. Ha e le hantle, lilemo tse tharo pele ho ponahalo ea Dajjal, e tla ba nako e thata haholo, moo batho ba tla otloa ke tlala e feteletseng. Allah o tla laela maholimo selemong sa pele ho thibela karolo ea boraro ea pula ea lona, 'me a laele lefatše ho thibela karolo ea boraro ea lijalo tsa lona. 'Me selemong sa bobeli Allah o tla laela leholimo ho thibela karolo ea bobeli ho tse tharo ea pula ea lona le ho laela lefatše ho thibela karolo ea bobeli ho tse tharo ea limela tsa lona. Eaba selemong sa boraro, Allah o laela leholimo ho thibela metsi 'ohle a pula, kahoo ha ea ka ea tšolla le lerotholi le le leng la metsi 'me Allah o laetse lefatše ho thibela limela tsohle tsa lona, kahoo ka mor'a moo ha ho semela se le seng se setala se tla mela 'me liphoofolo tsohle tse nang le litlhako li tla shoa, ntle le tse sa ratoang ke Allah'. Eaba metsoalle ea botsa, 'Batho ba tla phela ka eng ka nako eo?' A araba: 'Tahlil, takbir le tahmid li tla ba le moelelo o tšoanang le oa lijo ho tsona'. Abu Abdullah a re; Ke utloile Abu Al Hasan Ath Thanafisi a re; Ke utloile Abdurrahman Al Muharibi a re, 'Hadith ena e lokela ho rutoa matichere e le hore ba ka ruta baithuti ba bona libukeng tse 'maloa'.