Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ

Esan digute [Muslim bin Ibrahim]-ek [Hisyam Ad Dustuwa`i] eta [Aban bin Yazid]-ek modu esanguratsuan kontatu zituztela, [Yahya]-tik [Abu Qilabah]-tik [Abu Al Muhallab]-etik [Imran bin Hushain]-etik, bazegoela emakume bat -Abanen hadith-ean, Juhainah-koa- Profetarengana joan zen eta adulterioa egin zuela eta haurdun zegoela esan zion. Orduan, Profetak bere tutorea deitu zuen, eta Rasulullah-k tutoreari esan zion: "Tratatu ondo, erditu badu, ekarri hona". Emakumea erditu zenean, Profetarengana eraman zuten, eta zigorra betetzeko agindu zuen. Emakumearen arropak elkartu zituzten - bere zati pribatuak agerian ez geratzeko -, eta berriro agindu zuen zigorra berehala betetzeko, beraz, harrikatu egin zuten. Ondoren, bere lagunei agindu zien - berarentzat otoitz egiteko -, haiek ere berarentzat otoitz egin zuten. Umarrek orduan esan zuen: "Alaren Mezularia, zergatik eskaintzen dizkiozu otoitzak adulterioa egin badu ere!". Esan zuen: "Nire arima Noren Eskuan dagoenaren izenean, damutu egin da, eta bere damua Medinako hirurogeita hamar biztanleen artean banatuko balitz, nahikoa izango litzateke. Emakume honen ahaleginak baino garrantzitsuagoa iruditzen al zaizue, bera borondatez etorri zela?". Hala ere, narratzaileak ez zuen Aban aipatu "Emakumearen arropak elkartu zituzten - bere zati pribatuak agerian ez geratzeko -" hitzekin. Esan digutenez [Muhammad Ibnul Wazir Ad Dimasyqik], esan digutenez [Al Walid]ek [Al Auza'ik] esan zuen: «Emakumearen arropak lotu egin zituzten -bere zati pribatuak agerian ez geratzeko-, hau da, lotuta».