Hadith Representative
Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku
Imam Abu Dawud : 3852حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
Okkur [Muslim bin Ibrahim] var sagt frá því að [Hisham Ad Dustuwa`i] og [Aban bin Yazid] sögðu þeim báðir á þýðingarmikinn hátt frá [Yahya] frá [Abu Qilabah] frá [Abu Al Muhallab] frá [Imran bin Hushain] að kona - í hadíth Aban er hann frá Juhainah - kom til spámannsins (friður og blessun Allahs sé yfir honum) og sagði að hún hefði framið hórdóm og væri barnshafandi. Spámaðurinn (friður og blessun Allahs sé yfir honum) kallaði þá á verndara hennar, sendiboði Allahs (friður og blessun Allahs sé yfir honum) sagði við verndarann: „Komdu vel fram við hana og ef hún hefur fætt barn, þá færðu hana hingað.“ Þegar konan hafði fætt barn var hún leidd fyrir spámanninn (friður og blessun Allahs sé yfir honum) og hann fyrirskipaði að refsingunni skyldi framfylgt. Föt konunnar voru síðan dregin upp - svo að kynfæri hennar yrðu ekki sýnileg - og hann skipaði aftur að refsingunni skyldi framfylgt tafarlaust, svo hún var grýtt. Hann skipaði síðan félögum sínum - að biðja fyrir henni - og þeir báðu fyrir henni. Umar sagði þá: „Ó, sendiboði Allahs, hvers vegna biður þú fyrir henni þegar hún hefur framið hórdóm!“ Hann sagði: „Við hann sem hefur sál mína í hendi sér, hún hefur iðrast, og ef iðrun hennar yrði úthlutað til sjötíu íbúa Medínu, þá væri það nóg. Finnur þú eitthvað betra en fyrirhöfn þessarar konu, sem kom af fúsum og frjálsum vilja?“. Hins vegar minntist sögumaðurinn ekki á orðin frá Aban: „Föt konunnar voru síðan bundin saman - svo að kynfæri hennar yrðu ekki sýnileg -“. Það var sagt okkur [Muhammad Ibnul Wazir Ad Dimashyqi] sem sagði, það var sagt okkur [Al Walid] sem sagði frá [Al Auza'i] sem sagði: „Föt konunnar voru síðan bundin saman - svo að kynfæri hennar yrðu ekki afhjúpuð -, sem þýðir bundið“.