Hadits Perwakilan
Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku
Имам Әбу Дәуіт : 3852حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
Бізге [Мүслим бин Ибраһимге] [Хисям ад-Дустууаи] мен [Абан бин Язид] екеуі де мағыналы түрде айтқаны айтылды, [Яхья], [Әбу Қиләб], [Әбу әл-Мухаллаб], [Имран бин Хушайн] былай деді: «Жухайнадан Абан деген хадисте бір әйел Пайғамбарға (с.ғ.с.) келіп, зина жасағанын және жүкті екенін айтады». Содан кейін Пайғамбар (с.ғ.с.) қамқоршысын шақырды, Пайғамбар (с.ғ.с.) қамқоршыға: «Оған жақсы қараңдар, егер ол босанған болса, оны осында әкеліңдер», - деді». Әйел босанған кезде оны Пайғамбардың (с.ғ.с.) алдына әкелді, ол жазаны орындауды бұйырды. Содан кейін әйелдің киімдері жиналып (ұят мүшелері көрінбеуі үшін), ол қайтадан жазаны дереу орындауды бұйырды, сондықтан ол таспен атылды. Содан кейін ол сахабаларына (намаз оқуды) бұйырды, олар да намаз оқыды. Сонда Омар: «Уа, Аллаһтың елшісі, ол зина жасаған болса да, неге оған дұға етесіз?» – деді. Ол: «Жаным қолында болғанның атымен ант етемін, ол тәубе етті, егер оның тәубесі Медина тұрғындарына таратылса, жеткілікті болар еді. Бұл әйелдің күш-жігерінен маңыздырақ нәрсе бар ма, ол өзі ерікті түрде келді ме?» – деді. Дегенмен, баяндаушы Абанды «Әйелдің киімдері жиналып (ұят мүшелері көрінбеуі үшін)» деген сөздермен атамайды. Бізге [Мұхаммед Ибнул Вазир Әд-Димасиқи] былай деді, бізге [Әл-Уәлид] былай деді, [Әл-Аузаъи] ол былай деді: «Әйелдің киімдері жиналып (ұят мүшелері көрінбеуі үшін), яғни байланып» – деді.