Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام

Wakatwaambila [Muhammad bin Basyar], wakatwaambila [Abu Ahmad Az Zubairi] wakatwaambila [Sufyan] kuzwa kuli [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] kuzwa kuli [Zaid bin Ali] kuzwa kuli [wisi] kuzwa kuli ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] kuzwa kuli [Abu] Tabli wakati; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf ku Arafat mpawo wakati; 'Ooyu ngu Arafat mpawo ooyu mbusena bwa wuquf. Arafat yoonse mbusena bwa wuquf'. Mpawo wakazwa nikwakabbila zuba, kanyamwide Usamah bin Zaid mpawo wakapa chitondezyo ajanza lyakwe kuti akkale mubusena bwakwe bwachiindi choonse. Aawo bantu nobeenda kululyo akulumwensyi. Wakacengulukila kuli mbabo akwaamba kuti: ‘Nobantu! kobweza asyoonto-syoonto'. Mpawo wakasika ku Jama' -Arafah-, mpawo wakabasangana mumipailo yobile. Mafwumofwumo, wakaboola ku Quzah, mpawo wakazwa aawo, wakati; 'Ooyu ngu Quzah. Busena obu mbusena bwa wuquf mpawo Jama' mbusena bwa wuquf. Mpawo wakazwa kuya ku Wadi Muhassir, wakafwambaanya nkamela yakwe, kusikila nkamela yakwe yakazumanana kusikila yakainda mumumpata. Wakaima mpawo wakapa Al Fadl kutanta. Mpawo wakasika ku Jumrah akumusowa. Mpawo wakainka kubusena bwakujayila banyama mpawo wakati; 'Oobu mbusena bwakujaya mpawo Mina mbusena bwakujaya'. Aachiindi eecho musimbi umwi waku Khats'am wakabuzya chimwi chintu; 'Taata wangu wachembaala, asi wakasinikizyigwa kuchita Hajj. Ndilakonzya kumuchitila Hajj? ' Wakasandula kuti: 'Kochita Hajj kuli usyi'. -Ali bin Abu Talib- wakati; 'Wakasandula nsingo ya Al Fadl. Al Abbas wakabuzya; 'O Mutumwa wa Allah, nkamboonzi nchowakapilusya mutwe wamwana wamalume wako? ' Wakasandula kuti: 'Ndakabona mulombwana amwana musimbi, aboobo teensi ndakalimvwa kukwabililwa kuzwa kuli dyabulosi -wakali- muli mbabo boonse bobile'. Mpoonya aawo mwaalumi wakasika mpawo wakati; 'O Mutumwa wa Allah, sena ndakachita Tawaf Ifadlah kanditanagela? ' Wakasandula kuti: 'Kogela naa kufwiinsya - lino - mpawo takukwe makani''. -Ali bin Abu Talib- wakati; 'Mpoonya umwi wakaboola akubuzya; 'O Mutumwa wa Allah, sena ndakajaya katana sowa -jumrah-? ' wakasandula kuti: 'Kosowa - lino - nkuko pe''. -Ali bin Abu Talib- wakati; 'Mpawo wakayinka kuKaaba mpawo wakachita tawaf, mpawo wakayinka kumaanzi aaZamzam, wakati; 'O Banu Abdul Muttalib, ikuti nindatakali kuyoowa bantu banji - nkaambo bakali kuyeeyelwa kuti bazwa ku Manasik - mpawo nindakabapa maanzi - mbuli mbowachita -'. -Abu Isa Ku Tirmidhi- wakati; 'Hadith iiyandika kapati yakazwa kuli Jabir'. Abu 'Isa wakati; 'Hadith ya Ali nja hadith yamasimpe, tatuzyi aatala a hadith ya Ali kunze lyakuti kwiinda munzila eyi. Kuzwa mubbuku lya Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Bantu bainda kuli omwe bakaamba kuzwa kuli Ats Tsauri, mbuli hadith iili atala aawa. Kabachitwa aba ulama, boonse bali amuzeezo wakuti nkuzumizigwa kuti umwi achite zhuhr a asr muli Arafat muchiindi cha dhuhur. Bamwi basyaazibwene baamba kuti; 'Ikuti mwaalumi wapaila alikke mumootokala wakwe, katanasangana mumupailo a imam, mpawo ulakonzya kunjila' imam. Zaid bin Ali ngu Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.