Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ [Zaid bin Ali], ne laa guníʼ [Sufyan] de [Ubaidullah bin Abu Rabiʼah]; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, laa biʼniʼ wuquf ndaaniʼ guidxi Arafat ne laabe guniʼbe; 'Ndi' nga Arafat ne ndi' nga lugar ra raca wuquf. Guidubi guidxi Arafat nga ti lugar ra runi binni wuquf. Óraque biree ora maʼ ziluxe Gubidxa, ziné Usamah bin Zaid ne bidii ti señal né náʼ para cadi guiree de raqué casi dxiqué. Laga ziguxooñeʼ binni ladu derechu ne ladu bigaʼ. Biiyadxibe laacaʼ ne guniʼbe: «¡Ah binni! gucuaa ni chaahuidugá’. Despué yendábe Jamaʼ -Arafah-, despué guyuube tobi si né laacabe lu chupa oración. Ora maʼ zixhinni, beedabe Quzah, despué wuquf raqué, ne guniʼbe; —Ndiʼ nga Quzah. Lugar riʼ nga ti lugar ra raca wuquf ne Jamaʼ nga guiráʼ lugar ra raca wuquf. Despué biree zeʼ Wadi Muhassir, biʼniʼ acelerarbe camellu stibe, dede ora biʼniʼ seguir camellu stibe dede ora gudiʼdiʼ ndaaniʼ valle que. Bicueezabe laabe ne bidiibe ti carru Al Fadl. Óraque yendábe Jumrá ne bichácabe laabe. Óraque guyebe ra ruuticabe maniʼ que ne guniʼbe; ‘Ndiʼ nga ti lugar ra ruuticabe binni ne Mina nga guiráʼ lugar ra ruuticabe binni’. Tiempu que gunabadiidxaʼ ti baʼdudxaapaʼ de Khatsʼam xiixa; «Maʼ nagola bixhozeʼ, peru maʼ guca obligar guni Hajj. Pa guneʼ Hajj pur laabe la? ’ Bicábibe naa: «Biʼniʼ Hajj para bixhózeluʼ». -Alí bin Abu Talib- guníʼ; —Biguetaʼ bicaabe Al Fadl. Al Abás gunabadiidxaʼ; «Oh mensajeru stiʼ Alá, xiñee bicueezaluʼ ique xiiñiʼ tioʼluʼ yaʼ. ’ Bicábibe: «Biiyaʼ ti hombrehuiiniʼ ne ti baʼdudxaapaʼ, ngue runi qué ñuneʼ sentir seguru de binidxabaʼ -ni nuu- ndaaniʼ guirópacabe». Ti ratu si beeda ti hombre ne na; «O Mensajeru stiʼ Dios, ñee bineʼ Tawaf Ifadlah ante guneʼ afeitar la? ’ Bicábibe naa: «Biʼniʼ afeitar o biʼniʼ cortar ni -yanna- ne qué risaca diʼ ni». -Alí bin Abu Talib- guníʼ; «Óraque beeda sti binni ne gunabadiidxaʼ; 'O Mensajeru sti' Alá, ñee ma' biiti' ante gusaba' -jumrah- la? ’ bicábibe: «Bindaa ni - yanna - maʼ gastiʼ naca''. -Alí bin Abu Talib- guníʼ; 'Óraque guyebe ra nuu Kaaba ne bíʼnibe tawaf, despué guyebe ra nuu nisa stiʼ Zamzam, ne guniʼbe; 'Oh Banu Abdul Muttalib, pa ñaca qué nidxibe' ora nucaachilú binni -purtiʼ guníʼ íquecabe de Manasik laacabe-, óraque nudieeʼ laacabe nisa -casi bíʼniluʼ-». -Abú Isa At Tirmidi- guníʼ; «Hadith ni jma risaca nga ni bizeeteʼ Jabir». Abu Isa guníʼ; 'Hadith sti' Ali nga ti hadiz auténtico hasan, qué gánnanu de hadiz sti' Ali pa cadi pur ruta ri'. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Abdurrahán, xiiñiʼ Al Harit, xiiñiʼ Ayyasy. Más de ti binni nga guníʼ ni de Ats Tsauri, casi ná hadiz ni zeeda raríʼ. Ca binni ni runi practicar ca ulama, guirácabe riníʼ íquecabe zanda guni tuuxa zhuhr ne asr lu Arafat ora maʼ nuu dhuhur. Nuu binni ni nanna de tema riʼ na; «Pa guni orar ti hombre stubi ndaaniʼ carru stiʼ, sin chuʼné oración que né imán, óraque zanda chuʼné» imán que. Zaid bin Ali nga Ibnu Husaín bin Alí bin Abu Talibʼ.