Hadits Perwakilan
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imamu Tirmidhi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Ametuambia [Muhammad bin Basyar], ametuambia [Abu Ahmad Az Zubairi] ametuambia [Sufyan] kutoka kwa [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] kutoka kwa [Zaid bin Ali] kutoka kwa [baba yake] kutoka kwa ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] kutoka kwa [Ali bin Abu Talib] alisema; "Mtume wa Mwenyezi Mungu swallallahu alaihi wasallam wuquf huko Arafah na akasema: 'Hapa ni Arafah na hapa ni mahali pa wuquf. Arafah nzima ni mahali pa wuquf.' Kisha akaondoka jua lilipotua, akiwa amembeba Usamah bin Zaid na kutoa ishara kwa mkono wake ya kubaki kama kawaida. Huku watu wakielekea kulia na kushoto, aliwageukia na kusema: 'Enyi watu, nendeni polepole.' Kisha akafika Jama' (Arafat), kisha akajiunga nao katika sala mbili. Asubuhi, alikuja Quzah, kisha akafanya wuquf huko, akisema; 'Hii ni Quzah. Mahali hapa ni mahali pa wuquf na Jama' yote ni mahali pa wuquf. Kisha akaondoka kuelekea Wadi Muhassir, akaharakisha ngamia wake, hadi ngamia wake akaendelea hadi akapita bondeni. Alisimama na kumpa Al Fadl safari ya kurudi nyuma. Kisha akafika Jumrah na kumtupa. Kisha akaenda mahali pa kuchinjwa na akasema; 'Hapa ni mahali pa kuchinjwa na Mina yote ni mahali pa kuchinjwa.' Wakati huo mwanamke kijana kutoka Khats'am aliuliza kitu; 'Baba yangu ni mzee, lakini amelazimika kufanya Hijja. Je, ninaweza kufanya Hijja kwa ajili yake?' Akajibu: 'Fanya Hijja kwa ajili ya baba yako'." (Ali bin Abu Talib) alisema; "Aligeuza shingo ya Al Fadl. Al Abbas aliuliza; 'Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, kwa nini uligeuza kichwa cha mtoto wa mjomba wako?' Ghafla mtu mmoja akaja na kusema: 'Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, nilifanya Tawaf Ifadlah kabla ya kunyoa'. Akajibu: 'Nyoa au fupisha (sasa) na haijalishi'." (Ali bin Abu Talib) alisema; "Kisha mwingine akaja na kuuliza: 'Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, je, nilichinja kabla ya kumtupa (mjumbe)?' Akajibu: 'Tupa (sasa) ni sawa'." (Ali bin Abu Talib) alisema; "Kisha akaenda Kaaba na kufanya Tawaf, kisha akaenda kwenye maji ya Zamzam, akisema: 'Ewe Banu Abdul Muttalib, kama nisingeogopa watu wanaokusanyika (kwa sababu wanafikiriwa kuwa sehemu ya ibada) basi ningewapa maji (kama ulivyofanya)." (Abu Isa At Tirmidhi) alisema; "Hadithi yenye maana zaidi ilisimuliwa kutoka kwa Jabir." Abu 'Isa alisema; "Hadithi ya Ali ni hadithi halisi ya Hasan, hatuijui ikijumuisha hadithi ya Ali isipokuwa kupitia njia hii. Kutoka kwa hadithi ya Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Zaidi ya mtu mmoja aliisimulia kutoka kwa Ats Tsauri, kama hadithi hapo juu. Ikitekelezwa na wasomi, wote wana maoni kwamba inaruhusiwa kwa mtu kufanya zhuhur na asr siku ya Arafat wakati wa dhuhur. Baadhi ya wasomi wanasema; 'Ikiwa mtu anasali peke yake ndani ya gari lake, kwa kutohudhuria sala na imamu, anaweza kutumika kama imamu, yaani Ibn Husain bin Ali bin Abu Talib.'