ហាទីសតំណាង
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
បានប្រាប់យើង [លោក Muhammad bin Basyar] បានប្រាប់យើង [លោក Abu Ahmad Az Zubairi] បានប្រាប់យើង [លោក Sufyan] ពី [លោក Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] ពី [លោក Zaid bin Ali] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [លោក Ubaidullah bin Abu Rafi'] ពី [លោក Ali bin Abu Talib] បាននិយាយថា៖ «រ៉ស៊ូលុលឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf នៅ Arafat ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ «នេះគឺជា Arafat ហើយនេះជាកន្លែងនៃ wuquf។ Arafat ទាំងមូលគឺជាកន្លែងនៃ wuquf»។ បន្ទាប់មកគាត់បានចាកចេញនៅពេលថ្ងៃលិច ដោយកាន់ Usamah bin Zaid ហើយផ្តល់សញ្ញាដោយដៃរបស់គាត់ឱ្យរក្សាស្ថានភាពធម្មតារបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលមនុស្សផ្លាស់ទីទៅស្តាំនិងឆ្វេង។ គាត់បានងាកមករកពួកគេហើយនិយាយថា៖ «ឱមនុស្សលោក! យឺតៗ»។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅដល់ Jama' -Arafah- បន្ទាប់មកគាត់បានចូលរួមជាមួយពួកគេក្នុងការអធិស្ឋានពីរ។ នៅពេលព្រឹក គាត់បានមកដល់ Quzah បន្ទាប់មក wuquf នៅទីនោះ ដោយនិយាយថា៖ «នេះគឺជា Quzah។ កន្លែងនេះគឺជាកន្លែងនៃ wuquf ហើយ Jama» ទាំងអស់គឺជាកន្លែងនៃ wuquf។ បន្ទាប់មកគាត់បានចាកចេញទៅកាន់ Wadi Muhassir គាត់បានបង្កើនល្បឿនអូដ្ឋរបស់គាត់ រហូតដល់អូដ្ឋរបស់គាត់បន្តរហូតដល់វាឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំ។ គាត់បានឈប់ ហើយឱ្យ Al Fadl ជិះលើខ្នង។ បន្ទាប់មកគាត់បានមក Jumrah ហើយបោះគាត់ចោល។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅកាន់កន្លែងសម្លាប់សត្វ ហើយនិយាយថា «នេះជាកន្លែងសម្លាប់សត្វ ហើយ Mina ទាំងអស់គឺជាកន្លែងសម្លាប់សត្វ»។ នៅពេលនោះ ស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់មកពី Khats'am បានសួរអ្វីមួយថា «ឪពុករបស់ខ្ញុំចាស់ហើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើ Hajj។ តើខ្ញុំអាចធ្វើ Hajj សម្រាប់គាត់បានទេ?» គាត់បានឆ្លើយថា «ធ្វើ Hajj សម្រាប់ឪពុករបស់អ្នក»។ -Ali bin Abu Talib- បាននិយាយថា «គាត់បានងាកករបស់ Al Fadl»។ Al Abbas បានសួរថា «ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបែរក្បាលកូនប្រុសរបស់ពូរបស់អ្នក?» គាត់បានឆ្លើយថា «ខ្ញុំបានឃើញបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ និងស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់ ដូច្នេះខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពពីអារក្ស - ដែលមាននៅក្នុងពួកគេទាំងពីរនោះទេ»។ ភ្លាមៗនោះមានបុរសម្នាក់បានមកហើយនិយាយថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ តើខ្ញុំបានធ្វើតាវ៉ាហ្វអ៊ីហ្វាដឡាមុនពេលកោរសក់ទេ?» គាត់បានឆ្លើយថា៖ «កោរសក់ឬកាត់វាឱ្យខ្លី - ឥឡូវនេះ - ហើយវាមិនមានបញ្ហាទេ»។ - អាលី ប៊ីន អាប៊ូ តាលីប - បាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មកមានម្នាក់ទៀតបានមកហើយសួរថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ តើខ្ញុំបានសម្លាប់សត្វមុនពេលបោះ -ជុមរ៉ា - ទេ?» គាត់បានឆ្លើយថា៖ «បោះវា - ឥឡូវនេះ - វាមិនអីទេ»។ - អាលី ប៊ីន អាប៊ូ តាលីប - បាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មកគាត់បានទៅកាន់កាបា ហើយធ្វើតាវ៉ាហ្វ បន្ទាប់មកបានទៅទឹកហ្សាំហ្សាំ ដោយនិយាយថា៖ «ឱ បានូ អាប់ឌុល មុត្តាលីប ប្រសិនបើខ្ញុំមិនខ្លាចមនុស្សច្រើនកុះករ - ព្រោះពួកគេត្រូវបានគេគិតថាមកពីម៉ាណាស៊ីក - នោះខ្ញុំនឹងបានឱ្យទឹកពួកគេ - ដូចដែលអ្នកបានធ្វើ -»។ - អាប៊ូ អ៊ីសា អាត់ ទីរមីឌី - បាននិយាយថា៖ «ហាទីសដែលមានអត្ថន័យបំផុតត្រូវបាននិទានពី ចាប៊ីរ»។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា៖ «ហាទីសរបស់អាលីគឺជាហាទីសពិតប្រាកដរបស់ហាសាន់ យើងមិនដឹងអំពីហាទីសរបស់អាលីទេ លើកលែងតែតាមរយៈផ្លូវនេះ»។ ដកស្រង់ចេញពីហាឌីសរបស់ Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy។ មានមនុស្សច្រើនជាងម្នាក់បានរៀបរាប់វាពី Ats Tsauri ដូចហាឌីសខាងលើដែរ។ អនុវត្តដោយអ៊ូឡាម៉ា ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានមតិថា វាត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់នរណាម្នាក់ក្នុងការធ្វើ zhur និង asr លើ Arafat នៅពេល dhuhur។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះនិយាយថា 'ប្រសិនបើបុរសម្នាក់អធិស្ឋានតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងយានយន្តរបស់គាត់ ដោយមិនចូលរួមអធិស្ឋានជាមួយអ៊ីម៉ាំទេ នោះគាត់អាចចូលរួមជាមួយ' អ៊ីម៉ាំបាន។ Zaid bin Ali គឺ Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'។