Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Nagsumat ha amon [Muhammad bin Basyar], nagsumat ha amon [Hi Abu Ahmad Az Tazubairi] nagsumat ha amon [Sufyan] tikang ha [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] tikang ha [Zaid bin Ali] tikang ha [iya amay] tikang ha ['Ubaidullah' biAbuAbuAbuAbu Abu Abu] 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf ha Arafat ngan hiya nagsiring; ‘Ini an Arafat ngan ini an lugar han wuquf. An bug-os nga Arafat usa nga lugar hin wuquf'. Katapos, binaya hiya han katunod han adlaw, dara-dara an Usamah bin Zaid ngan naghatag hin tigaman pinaagi han iya kamot nga magpabilin ha iya nahiaraan nga kahimtang. Samtang an mga tawo nagios ha tuo ngan wala. Liningi hiya ha ira ngan nagsiring: ‘O mga tawo! kuhaa hin hinay'. Katapos, inabot hiya ha Jama’ -Arafah-, katapos, inupod hiya ha ira hin duha nga pag-ampo. Han aga, kinadto hiya ha Quzah, katapos wuquf didto, nga nasiring; ‘Hi Quzah ini. Ini nga lugar lugar hin wuquf ngan an Jama' ngatanan lugar hin wuquf. Katapos paglakat ngadto ha Wadi Muhassir, iya ginpadagmit an iya kamelyo, tubtob nga nagpadayon an iya kamelyo tubtob nga umagi ito ha walog. Humunong hiya ngan ginpasakay hin baboy hi Al Fadl. Katapos, kinadto hiya ha Jumra ngan iginlabog hiya. Katapos, kinadto hiya ha ihawan ngan nagsiring; 'Lugar ini hin pag-ihaw ngan an Mina ngatanan lugar hin pag-ihaw'. Hito nga panahon may-ada ginpakiana an usa nga batan-on nga babaye tikang ha Khats’am; ‘Lagas na an akon tatay, pero gin-obligar hiya nga mag-Hajj. Pwede ba ako maghimo hin Hajj para ha iya? ' Hiya binaton: 'Paghimo hin Hajj para han imo amay'. -Si Ali bin Abu Talib- nagsugad; ‘Ginbalikid niya an liog ni Al Fadl. Nagpakiana hi Al Abas; ‘O Rasul ni Allah, kay ano nga imo gintalikod an ulo han anak han imo umangkon? ' Hiya binaton: 'Nakakita ako hin batan-on nga lalaki ngan usa nga batan-on nga babaye, salit waray ako umabat hin katalwasan tikang han yawa -nga aada- ha ira nga duha'. Tigda la nga inabot an usa nga tawo ngan nagsiring; ‘O Rasul ni Allah, nagbuhat ba ako hin Tawaf Ifadlah ugsa mag-ahit? ' Binaton hiya: 'Ahita o halipot - yana - ngan diri na importante''. -Si Ali bin Abu Talib- nagsugad; ‘Katapos, inabot an usa pa ngan nagpakiana; ‘O Rasul ni Allah, nag-ihaw ba ako ugsa ilabog an -jumrah-? ' hiya binaton: 'Ilabog - yana - okay na''. -Si Ali bin Abu Talib- nagsugad; ‘Katapos kinadto hiya ha Kaaba ngan nagbuhat hin tawaf, katapos kinadto hiya ha tubig han Zamzam, nga nasiring; ‘O Banu Abdul Muttalib, kon diri ako nahadlok han mga tawo nga magduduok - kay ginhuhunahuna nga taga Manasik hira – niyan gintagan ko unta hira hin tubig - sugad han imo ginbuhat -’. -Abu Isa At Tirmidhi- nagsugad; 'An labi nga makahuluganon nga hadis ginsaysay tikang kan Jabir'. Nagsiring hi Abu ‘Isa; An hadith ni Ali usa ka hasan nga matuod nga hadith, diri kita maaram mahitungod han hadith ni Ali labot la pinaagi hini nga ruta. Tikang ha hadith ni Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Labaw hin usa ka tawo an nagsumat hini tikang kan Ats Tsauri, sugad han hadith ha igbaw. Ginbubuhat han mga ulama, hira ngatanan mayda opinyon nga puydi para hin usa ka tawo nga magbuhat hin zhuhr ngan asr ha Arafat ha oras han dhuhur. May mga eskolar nga nasiring; 'Kun an tawo mag-aampo nga nag-uusahan ha iya sarakyan, nga diri nakikig-upod han pag-ampo upod han imam, niyan mahimo hiya umapi' han imam. Zaid bin ali is ibnu husain bin ali bin abu talib'.