Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
تله منچريتاكن كڤد كامي [محمد بن بسيار]، تله منچريتاكن كڤد كامي [ابو احمد از زبيري] تله منچريتاكن كڤد كامي [سفيان] دري [عبدالرحمن بن الحارث بن عياسي بن ابو ربيعة] دري [زيد بن علي] دري [باڤڽ] دري [عبيد الله بن ابو رافعي] دري ابو] بركات; رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقوف د عرفات دان بلياو بركات; ‘اين اداله عرفات دان اينله تمڤت ووقوف. سلوروه عرفات اداله تمڤت ووقوف'. لالو بڬيندا برتولق ڤد وقتو ماتهاري ترڬلينچير، مميكول اسامه بن زيد دان ممبري اشارت دڠن تاڠنڽ اڬر ككال دالم كادأن بياسڽ. سداڠكن مأنسي برڬرق كانن دان كيري. بڬيندا برڤاليڠ كڤد مريك دان بركات: 'واهاي مأنسي! امبيل ڤرلاهن-لاهن'. مك سمڤأيله دي دجامع -عرفة-، لالو دي برسام دڠن مريك دالم دوا صلاة. ڤد وقتو ڤاڬي، دي داتڠ ك قوزه، كمودين ووقوف د سان، بركات; 'اين اداله قوزه. تمفت اين اداله تمفت اوقوف دان جماع سمواڽ تمفت اوقوف. كمودين برتولق ك وادي محصر، دي ممڤرچڤتكن اونتاڽ، سهيڠڬ اونتاڽ تروس تروس هيڠڬ ملالوءي لمبه. دي برهنتي دان ممبريكن الفضل ڤنوڠڬڠن ڤيڠڬن. لالو دي داتڠ ك جمره دان ملمڤركنڽ. لالو دي ڤرڬي ك تمڤت ڤڽمبليهن دان بركات; ‘اين اداله تمڤت سمبليهن دان مينا سمواڽ تمڤت سمبليهن'. كتيك ايت سأورڠ وانيتا مودا دري خطعام برتاڽ سسواتو; 'باڤ ساي سوده توا، تاڤي تله دواجبكن اونتوق منونايكن عبادة حاج. بوليهكه ساي منونايكن حاج اونتوقڽ؟ ' جوابڽ: 'جاديله حاج اونتوق ايهمو'. -علي بن ابو طالب- بركات; 'دي مموسيڠكن ليهير الفضل. العباس برتاڽ; ‘واهاي رسول الله، مڠاڤ اڠكاو تله ممباليڠكن كڤالا انق ساودارامو؟ ' بڬيندا منجواب: 'اكو مليهت سأورڠ ڤمودا دان سأورڠ ڤرمڤوان مودا، مك اكو تيدق مراسا امان دري شيطان -يڠ برادا- ڤد كدوا-دواڽ'. تيبا-تيبا داتڠ سأورڠ للاكي دان بركات; ‘واهاي رسول الله، ادكه اكو ملاكوكن طواف ايفاضلة سبلوم برچوكور؟ ' دي منجواب: 'چوكور اتاو ڤينديقكنڽ - سكارڠ - دان اي تيدق مڠاڤ''. -علي بن ابو طالب- بركات; 'كمودين سأورڠ لاڬي داتڠ دان برتاڽ; ‘واهاي رسول الله، ادكه اكو تله مڽمبليه سبلوم ملمڤركن -جمره-؟ ' دي منجواب: 'بواڠله - سكارڠ - تيدق اڤ''. -علي بن ابو طالب- بركات; ‘لالو بڬيندا ڤرڬي ك كعبه دان برتاواف، كمودين ڤرڬي ك اير زمزم، بركات; ‘واهاي بانو عبدالمطلب، سأندايڽ اكو تيدق تاكوت اورڠ برڬلومڠ د دالم - كارنا مريك دسڠكا دري ماناسيك - مك نسچاي اكو ممبري اير كڤد مريك - سباڬايمان يڠ تله اڠكاو لاكوكن -'. -ابو عيسى الت ترمذي- بركات; ‘حديث يڠ ڤاليڠ برمعنى دروايتكن دري جابير'. ابو عيسى بركات; حديث علي اداله حديث حسن يڠ صحيح، كيت تيدق تاهو تنتڠ حديث علي كچوالي ملالوءي لالوان اين. درڤد حديث عبدالرحمن بن الحارث بن عياسي. لبيه درفد سئورغ اورغ مروايتكنث درفد اتس تساور، سفرتي حديث دأتس. دعملكن اوليه ڤارا علماء، مريك سموا برڤنداڤت بهاوا دبوليهكن باڬي سساورڠ ملاكوكن ظهر دان عصر ڤد عرفات ڤد وقتو ظهر. ستڠه علماء بركات; ‘جك سأورڠ للاكي صلاة برسنديرين د دالم كندرأنڽ، تنڤا برسام-سام صلاة برسام امام، مك بوليهله برسام’ امام. زيد بن علي اداله ابن حسين بن علي بن ابو طالب'.