Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
[Muhammed bin Basyar], lại akada [Abu Ahmad Az Zubairi] [Sufyan] khon [Abdurrahman bin Al Harith Bin ‘Ayyasy Bin Abu Rabi’ah] khon [Zaid bin Ali] khon [uniren baba] khon [Ubaidullah bin A] khon [Ubaidullah bin A] khon; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf at Arafat ar uni doe menkeda; ‘Noa do̠ Arafat ar noa do̠ wuquf reaḱ jaega kana. Goṭa Arafat do̠ wuquf reaḱ jaega kana. Ado̠ ạḍi jạruṛ okte̠ uni do̠ Usamah bin Zaid ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ ạḍi jạruṛ okte̠re̠ye̠ ạgu keda. Jahã leka hoṛko do jojom ar left ko calaḱ kana. Uni do onko secʼe ạcurkeda are menkeda : E hoṛko! slow te hatao me'. Ado uni do Jama -Arafah- reye seterena, ona tayom uni do bar koejoṅreye selet́ena. Setak̕re uni do̠ Quzah ṭhen hec̕ena, ona tayom onḍe wuquf kate̠ye̠ menkeda; ‘Noa do̠ Quzah kana. Noa jaega do wuquf reak̕ jaega kana ar Jama' do̠ jo̠to̠ wuquf reak̕ jaega kana. Ado Wadi Muhassir seć calaḱ kate uni do aćaḱ uṭạr doe usạra keda, tinre aćaḱ uṭạr do ḍạr talate parom hạbić calao idiena. Uni do̠e thir hapeyena ar Al Fadl do̠ ḍaṅgra ḍaṅgrae ạgu kedea. Ado Jumra thene hecena are hor kedea. Ado uni do gogok jaegateye calaoena are menkeda; ‘Noa do̠ kạmi lạgit́ jaega kana ar Mina do̠ jo̠to̠ kạmi lạgit́ jaega kana’. Ona jokhec Khats'amren mit ten dwar kuri do mit ten kathae kuli kedea; ‘Ińren baba doe bạṛic̕ akana, menkhan hajj kạmi lạgit̕e ạḍi bạṛić akana. Iń do̠ uni lạgit́ Hajjń benao daṛeaḱa? ’ Uni doe roṛ ruạṛ keda : ‘Am baba lạgit́ Hajj benao me’. -Ali bin abu talib- doe menkeda; ‘Uni do̠ Al Fadl aḱ bohoḱe ạcurkeda. Al Abbas doe kuli kedea; ‘E Allah ren Rasool, cedak’ am do amren babawak’ hoponak’ bohok’em ạcur akada? ’ Uni doe roṛ ruạṛ keda: ‘Iń do mit́́ ṭen juạn hoṛ ar mit́́ ṭen juạn kuṛiń ńel ket́́ koa, onate iń do soet́an khon -one oka do banar hoṛre tahẽkan- ona khon do bạń bańcao ena’. Inak tege mit ten hor hec kateye menkeda; ‘E Allah ren Rasool, cet́ iń do̠ shave lahare Tawaf Ifadlah iń kạmi leda? ' Uni doe roṛ ruạṛ keda: 'Shave se kạṭic̕ - nitok̕ - ar ona do̠ cet̕ hõ̠ baṅ kana''. -Ali bin abu talib- doe menkeda; ‘Ona tayom arho mit ten hec kate kuli kedea; ‘E Allah ren Rasool, cet́ iń do -jumrah- ḍahar ạgu lahareń goć akada? ' uni doe roṛ ruạṛ keda: 'Ona do - nitok do - thik gea''. -Ali bin abu talib- doe menkeda; ‘Ona tayom uni do Kaaba seć calao kate tawaf e kạmi keda, ona tayom Zamzam dak ṭhen calao kate menkeda; ‘E Banu Abdul Muttalib, judi hoṛko ḍher ḍherte boloḱ khon bạń botor lenkhan - ente onko do Manasik khon ko hudis leda - unre onko do dak̕ iń emkoa - am leka -’. -Abu isa at tirmidhi- doe menkeda; ‘Jo̠to̠ kho̠n ạḍi ạ̃t reaḱ hadith do̠ Jabir khon lại akana’. Abu ‘Isa doe menkeda; Aliak̕ hadis do̠ hasan sạri hadis kana, noa ḍạr khon begor do̠ Aliak̕ hadis babod babon baḍae daṛeak̕a. Abdurrahman bin al harith bin ayyasy ka hadis se. Mit̕ khon bạṛti ho̠ṛ do̠ Ats Tsauri khon ko lại akada, cetan reaḱ hadis leka. Ulama koak̕ ạri-cạli lekate sanam koak̕ hudis lekate dhuhur okte Arafat re okoe hõ̠ zhuhr ar asr do̠ ạḍi jạruṛ gea. Adom ạkilạnko mena; ‘Mit̕ ho̠ṛ ac̕ak̕ gạḍi re eken unigeye nạbi kana, imam sãote nạbi re begor joṛao kate, unre uni do imam sãote joṛao daṛeak̕a. Zaid bin ali ibnu husen bin ali bin abu talib’ kanae.