Hadits Perwakilan
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
ఇమామ్ తిర్మిధి : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
[ముహమ్మద్ బిన్ బస్యార్], [అబూ అహ్మద్ అజ్ జుబైరీ], [సుఫ్యాన్] వారు [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ అల్ హారిత్ బిన్ అయ్యసీ బిన్ అబూ రబీయా] నుండి, [జైద్ బిన్ అలీ] నుండి, [అతని తండ్రి] నుండి, [ఉబైదుల్లా బిన్ అబూ రాఫీ] నుండి, [అలీ బిన్ అబూ తాలిబ్] నుండి మాకు ఇలా చెప్పారు: "అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) అరఫాలో 'వుఖూఫ్' (నిరంతర చర్య) చేసి ఇలా అన్నారు: 'ఇది అరఫా మరియు ఇది 'వుఖూఫ్' చేసే ప్రదేశం. అరఫా మొత్తం 'వుఖూఫ్' చేసే ప్రదేశం.' ఆ తర్వాత సూర్యాస్తమయం కాగానే, ఆయన ఉసామా బిన్ జైద్‌ను తనతో తీసుకుని, యధావిధిగా ఉండమని చేతితో సైగ చేస్తూ వెళ్ళిపోయారు. ప్రజలు అటూ ఇటూ తిరుగుతుండగా, ఆయన వారి వైపు తిరిగి ఇలా అన్నారు: 'ఓ ప్రజలారా, నెమ్మదిగా వెళ్ళండి.'" తరువాత అతను జమా' (అరఫాత్)కు చేరుకొని, వారితో కలిసి రెండు నమాజులలో పాల్గొన్నారు. ఉదయం, అతను ఖుజాకు వచ్చి, అక్కడ వుఖూఫ్ చేస్తూ ఇలా అన్నారు; 'ఇది ఖుజా. ఈ ప్రదేశం వుఖూఫ్ చేసే ప్రదేశం మరియు జమా' మొత్తం వుఖూఫ్ చేసే ప్రదేశమే.' తరువాత వాది ముహస్సిర్ వైపు బయలుదేరి, తన ఒంటెను లోయ గుండా వెళ్ళేంత వరకు వేగవంతం చేశారు. అతను ఆగి అల్ ఫద్ల్‌ను వీపుపై ఎక్కించుకొని తిప్పారు. తరువాత అతను జుమ్రాకు వచ్చి అతన్ని కింద పడేశారు. తరువాత అతను వధించే ప్రదేశానికి వెళ్లి ఇలా అన్నారు; 'ఇది వధించే ప్రదేశం మరియు మినా మొత్తం వధించే ప్రదేశమే.' ఆ సమయంలో ఖత్సామ్‌కు చెందిన ఒక యువతి ఒక విషయం అడిగింది; 'మా నాన్నగారు వృద్ధులు, కానీ హజ్ చేయవలసి వచ్చింది. నేను ఆయన తరపున హజ్ చేయవచ్చా?' ఆయన ఇలా సమాధానమిచ్చారు: 'నీ తండ్రి తరపున హజ్ చేయి'." (అలీ బిన్ అబూ తాలిబ్) అన్నారు; అతను అల్ ఫద్ల్ మెడను తిప్పాడు. అల్ అబ్బాస్ అడిగాడు; 'ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా, మీ మామగారి కుమారుని తలను ఎందుకు తిప్పారు?' అకస్మాత్తుగా ఒక వ్యక్తి వచ్చి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా, నేను క్షవరం చేయడానికి ముందు తవాఫ్ ఇఫద్లా చేశాను'. ఆయన ఇలా సమాధానమిచ్చారు: 'ఇప్పుడు క్షవరం చేసుకో లేదా కత్తిరించుకో, దానితో ఏ ఫరవాలేదు'. (అలీ బిన్ అబూ తాలిబ్) ఇలా అన్నారు; "అప్పుడు మరొకడు వచ్చి ఇలా అడిగాడు: 'ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా, నేను (ఆ సాక్షిని) విసిరేయడానికి ముందు వధించానా?' ఆయన ఇలా సమాధానమిచ్చారు: 'ఇప్పుడు విసిరేయండి, ఫర్వాలేదు'." (అలీ బిన్ అబూ తాలిబ్) ఇలా అన్నారు; "అప్పుడు అతను కాబా వద్దకు వెళ్లి తవాఫ్ చేసి, ఆ తర్వాత జమ్జమ్ నీటి వద్దకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ బనూ అబ్దుల్ ముత్తలిబ్, (ఆచారంలో భాగంగా) జనం గుమిగూడతారని నాకు భయం లేకపోయి ఉంటే, నేను కూడా (మీరు చేసినట్లే) వారికి నీరు ఇచ్చేవాడిని'." (అబూ ఈసా అత్ తిర్మిధి) ఇలా అన్నారు; "అత్యంత అర్థవంతమైన హదీస్ జాబిర్ నుండి ఉల్లేఖించబడింది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "అలీ యొక్క హదీస్ ఒక హసన్ ప్రామాణికమైన హదీస్, అలీ యొక్క హదీస్‌తో సహా ఈ మార్గం ద్వారా తప్ప మాకు దాని గురించి తెలియదు. అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ అల్ హారిత్ బిన్ అయ్యసీ యొక్క హదీస్ నుండి. పైన పేర్కొన్న హదీస్ లాగానే, ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది దీనిని అత్స్ త్సౌరీ నుండి ఉల్లేఖించారు. పండితులు దీనిని ఆచరిస్తారు, వారందరూ అరఫాలో జుహర్ సమయంలో జుహర్ మరియు అసర్ నమాజ్ చేయడం అనుమతించబడుతుందని అభిప్రాయపడ్డారు. కొంతమంది పండితులు ఇలా అంటారు; 'ఒక వ్యక్తి ఇమామ్‌తో కలిసి నమాజ్‌లో పాల్గొనకుండా, తన వాహనంలో ఒంటరిగా నమాజ్ చేస్తే, అతను ఇమామ్‌గా వ్యవహరించవచ్చు, అంటే ఇబ్న్ హుసైన్ బిన్ అలీ బిన్ అబూ తాలిబ్.'"