Hadith Representative
Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
O ri vhudza [Muhammad bin Basyar], o ri vhudza [Abu Ahmad Az Zubairi] o ri vhudza [Sufyan] u bva kha [Abdurrahman bin Al Harith bin ‘Ayyasy bin Abu Rabi’ah] u bva kha [Zaid bin Ali] u bva kha [khotsi awe] u bva kha [‘Ubaidullah bin Abu] 'Rasulullah wa salam wuquf ngei Arafat nahone a ri; 'Heyi ndi Arafat nahone ndi fhethu ha wuquf. Arafat yothe ndi fhethu ha wuquf'. Zwenezwo a ṱuwa musi ḓuvha ḽi tshi kovhela, o hwala Usamah bin Zaid nahone a ṋea tshiga nga tshanḓa tshawe uri a dzule e kha vhuimo hawe ho ḓoweleaho. Musi vhathu vha tshi khou tshimbila kha tshauḽa na kha tsha monde. A rembuluwa a ri: ‘Hee vhathu! zwi dzhieni nga u ongolowa'. O mbo ḓi swika Jama' -Arafah-, o mbo ḓi ṱanganela navho kha thabelo mbili. Nga matsheloni, a ḓa Quzah, a mbo ḓi wuquf henefho, a ri; ‘Hoyu ndi Quzah. Hafha fhethu ndi fhethu ha wuquf na Jama' hothe ndi fhethu ha wuquf. Zwenezwo a tshi ṱuwa a tshi ya Wadi Muhassir, a ṱavhanyedza gamela yawe, u swika gamela yawe i tshi bvela phanḓa u swika i tshi fhira govhani. O mbo ḓi ima a ṋea Al Fadl tshiendedzi tsha nguluvhe. Ndi hone a tshi swika Jumrah a mu posa. Ndi hone a tshi ya hune ha ṱhavhiwa hone a ri; 'Hafha ndi fhethu ha u vhulaha na Mina hothe ndi fhethu ha u vhulaha'. Nga hetsho tshifhinga musidzana wa Khats’am o vhudzisa zwiṅwe zwithu; ‘Khotsi anga vho no vha vhalala, fhedzi vho kombetshedzea u ita Hajj. Ndi nga mu itela Hajj? ' A fhindula: 'Itani Hajj kha khotsi anu'. -Ali bin Abu Thalib- o ri; 'O rembulusa ṱhoho ya Al Fadl. Al Abbas o vhudzisa uri; 'Iwe Muḓinḓa wa Allah, ndi ngani no rembulusa ṱhoho ya ṅwana wa malume waṋu? ' A fhindula a ri: 'Ndo vhona muṱhannga na musidzana, ngauralo a tho ngo ḓipfa ndo tsireledzea kha diabolo -we a vha e- khavho vhuvhili havho'. Nangoho ha da munna a ri; ‘Iwe Muḓinḓa wa Allah, naa ndo ita Tawaf Ifadlah ndi sa athu vheula? ' A fhindula a ri: 'I vheule kana i pfufhifhadze - zwino - nahone a zwi na mulandu''. -Ali bin Abu Thalib- o ri; ‘Ha mbo ḓi ḓa muṅwe a vhudzisa; 'Iwe Muḓinḓa wa Allah, naa ndo ṱhavha ndi sa athu posa -jumrah-? ' a fhindula: 'I poseni - zwino - a zwi na thaidzo''. -Ali bin Abu Thalib- o ri; 'O mbo ḓi ya Kaaba a ita tawaf, a mbo ḓi ya maḓini a Zamzam, a ri; 'O Banu Abdul Muttalib, arali ndo vha ndi sa ofhi vhathu vhane vha khou ḓala - ngauri vho vha vha tshi humbulelwa uri vha bva Manasik - zwenezwo ndo vha ndi tshi ḓo vha ṋea maḓi - sa zwe na ita -'. -Abu Isa Kha Tirmidi- o ri; 'Hadith ine ya vha na ndivho vhukuma yo anetshelwa u bva kha Jabir'. Abu ‘Isa o ri; Hadith ya Ali ndi hadith ya vhukuma ya hasan, a ri ḓivhi nga ha hadith ya Ali nga nnḓa ha nga nḓila iyi. U bva kha hadithi ya Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Vhathu vha fhiraho muthihi vho zwi anetshela u bva kha Ats Tsauri, u fana na hadith i re afho nṱha. U shumiswa nga vha ulama, vhoṱhe vha na muhumbulo wa uri zwo tendelwa uri muthu a ite zhuhr na asr nga Arafat nga tshifhinga tsha dhuhur. Vhaṅwe vhagudi vha ri; ‘Arali munna a tshi rabela e eṱhe kha goloi yawe, a sa ṱanganeli thabelo na imam, zwenezwo a nga ṱanganela’ na imam. Zaid bin Ali ndi Ibnu Husein bin Ali bin Abu Talib’.