Ada pintu yang selalu dalam keadaan terbuka untuk taubat dan tidak ditutup hingga matahari terbit dari barat

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَأَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ فَقُلْتُ إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ يَا مُحَمَّدُ فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقُلْنَا لَهُ وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَغْضُضُ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا عَرْضُهُ أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عَامًاقَالَ سُفْيَانُ قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مَفْتُوحًا يَعْنِي لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

مارا گوشتگ [ابن ابو عمر] ءَ مارا گوشتگ [سفیان] چہ [آشم بن ابو ان نجود] ءَ چہ [زیر بن حبیسی] ءَ گوشتگ؛ من [شفوان بن الاصال المرادی] ءِ گور ءَ اتکاں کہ آئی ءَ چہ جوتے ءِ شُشتگ ءِ بابت ءَ جُست کُت۔ پدا آئی ءَ گوشت؛ تو چے آؤرتگ زیر؟ من گوشت؛ علم حاصل کنگ ءِ واہگ۔ پدا آئی ءَ گوشت؛ بے شک فرشتہ وتی بالاں پہ ھمایاں ایر کن اَنت کہ آ علم ءِ شوھاز ءَ اَنت پرچا کہ آ چہ ھما علم ءِ شوھاز ءَ وش اَنت۔ گڑا من گوشت؛ درحقیقت منی دل ءَ اتک کہ چہ رفع ءُ پیشاب ءَ پد جوتے ءِ شُشتگ ءِ جیڑہ ، وھدے کہ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ دوست ئے ، پمیشکا من ترا جُست کنگ ءَ اتکگ آں ، تو کدی آئی ءَ اے بابت ءَ ھچ گپ جتگ ؟ آئی ءَ گوشت؛ ھو. آئی ءَ مارا ھما وھد ءَ پرمان دات کہ ما زیارت ءَ اتیں کہ جنوب ءَ ابید سئے روچ ءُ سئے شپ ءَ وتی جوتے مہ کشّ اِت بلکیں پہ رفع ءُ پیشاب ءُ واب ءَ کش اِت۔ من گُشاں؛ تو اشکتگ کہ آئی ءَ ھوس ءِ بابت ءَ ھچ گپ جتگ؟ آئی ءَ گوشت؛ ھو. ما یک رندے گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ سفر ءَ اتیں، کہ ما آئی ءِ کِرّا اتیں اناگہ ءَ یک بدو یے ءَ گوں توار ءَ توار کت؛ اے محمد! پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ آئی ءِ توار ءِ وڑا پسو دات کہ چے اِنت؟ پدا ما آئی ءَ را گْوشت؛ ہائے ترا، وتی توار ءَ کم کن! بے شک تو پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ نیمگ ءَ ئے ءُ چہ اے کار ءَ ترا منع کنگ بوتگ۔ بدو ءَ گشت؛ ھما مردم ءِ ھال چے بیت کہ آئی ءَ راجے دوست بیت بلے آئی ءَ راج ءَ گوں دچار نہ کپتگ؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'یک مردم قیامت ءِ روچ ءَ ھما مردم ءِ ھمراہ بیت کہ آئی ءَ دوست بیت'۔ آئی ءَ مارا کسہ دیم ءَ برت داں آئی ءَ مغرب ءِ نیمگ ءَ یک دروازگے ءِ نام گپت کہ ہفتاد سال ءِ سفر ات یا اگاں سوارے ءَ چل یا ہفتاد سال زرت۔ سفیان ءَ گوشت؛ دروازگ شام ءِ نیمگ ءَ اِنت، اللہ تعالیٰ ءَ ھما روچ ءَ جوڑ کتگ کہ آئی ءَ زمین ءُ آزمان جوڑ کتگ اَنت، دروازگ پہ توبہ ءَ پچ اِنت ءُ بند نہ بیت داں روچ چہ روکپتی نیمگ ءَ چست نہ بیت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ اے حدیث حسن حدیث مستند است.