Fiqih Salab (harta pribadi musuh di medan perang untuk pembunuhnya: Kasus Abu Jahal dan Ibnu Akwa')

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بِغُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قُلْتُ نَعَمْ مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ قُلْتُ أَلَا إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِقَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ

האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדד] האָט אונדז געזאָגט [יוסוף בין על מאַדזשיסיון] פון [סאַליח בן אברהים בן עבד רחמן בן עוף] פון [זיין פאטער] פון [זיין זיידע] געזאגט; 'ווען איך בין געווען אין די שורה פון טרופּס אין דער שלאַכט פון באַדר, איך געקוקט צו מיין רעכט און לינקס און געזען אַז עס זענען צוויי קינדער פון די אַנסאַר וואָס זענען זייער יונג און איך געהאפט אַז זיי זענען צווישן די ריפן. איינער פון זיי האט מיר א ווינק געטאן און געזאגט; 'אוי פעטער, דו קענסט אבו יאהל?'. איך האב געענטפערט; 'יא. אבער וואס איז דיין אינטערעס דערין, מיין ברודער'ס זון?' זאָגט ער; 'איך האָב באַקומען נייַעס אַז ער ינסאַלטיד ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם. און דורך דעם אין וועמענס הענט מיין נשמה איז, אויב איך געזען אים, איך וואָלט באשטימט ניט אָפּטיילן מיין גוף פון זיין גוף, ביז ווער פון אונדז איז געווען ערשטער צו זיין טויט. איך בין געווען דערשטוינט פון זיין מוט. דא ן הא ט דע ר אנדערע ר קינ ד מי ר געבליצ ט מי ט ד י אויג ן או ן דא ן געזאגט , װ י זײ ן ברודע ר הא ט פריע ר געזאגט . נישט לאנג שפעטער האב איך געזעהן אבו יאהל גייען אהין און צוריק צווישן די מיליטער, דאן האב איך געזאגט צו די צוויי קינדער; 'איז דאָס דער מענטש וואָס איר האָט מיך געפרעגט?'. דערפאר האבן זיי גלייך אטאקירט, געצויגן זייערע שווערדן, און דערנאך האבן זיי ביידע געשלאגן אבו יאהל צום טויט. און די צוויי פון זיי געגאנגען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם און דערציילט אים, אַזוי ער געבעטן; 'ווער פון אייך צוויי האט אים דערהרגעט?'. אַזוי האָט יעדער פון די צוויי געענטפערט; 'איך איז געווען דער איינער וואס געהרגעט אים'. האָט ער ווידער געפרעגט; 'האָט איר גויס ריין דיין שווערדן?'. האבן בײדע געענטפערט; 'נאָך נישט'. דערפאר האט ער געקוקט אויף די שווערדן פון די צוויי און געזאגט: 'דערנאך, איר צוויי האבן אים אומגעברענגט און זיין סאלאב - די פארמעגן וואס איז צוגעבונדן צו דעם שונא'ס קערפער ווען ער איז געהרגעט געווארן - איז פאר מואדז בין 'עמרו בין על ג'מוח'. די נעמען פון די צוויי קינדער זענען געווען מואדז בין 'עפרה' און מואדז בין 'עמרו בין על ג'מוח'. האָט מוכאַמאַד געזאָגט: יוסוף האָט געהערט סאַליה און זײַן פֿאָטער איברהים.