Fiqih Salab (harta pribadi musuh di medan perang untuk pembunuhnya: Kasus Abu Jahal dan Ibnu Akwa')

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بِغُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قُلْتُ نَعَمْ مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ قُلْتُ أَلَا إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِقَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ

Дийцина тхуна [Мусаддада] дийцина тхуна [Юсуф бин Аль-Мажисюн] [Салихь бин ИбрахӀим бин Ӏабдур-Рохьман бин Ӏаф] [шен де] [шен деда] аьлла; — Бадрехь хиллачу тӀамехь эскарийн могӀарехь со волуш, аьтту а, аьрру а агӀор хьаьжча, ансарех дукха жима ши бер дара суна, церан гаьннаш юккъехь хиларе сатуьйсуш. Царех цхьаммо соьга бӀаьрг а тухуш, элира; — ХӀай ден ваша, Абу-ЖахӀл вевзий хьуна? Ас жоп делира; 'ХӀаъ. Амма хьан хӀун пайда бу цунах, сан вешин кӀант?» Цо боху; — Соьга кхаъ кхаьчна, цо РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀивасалам вас йина аьлла. Ткъа сан са Шен карахь долчуьнца, нагахь санна суна иза гича, ас шеко йоцуш сан дегӀ цуьнан дегӀах къастор дацара, вайх муьлхачунна хьалха цуьнан Ӏожалла дуьхьалкхетталц’. Со цецвелира цуьнан доьналлех. ТӀаккха вукху беро соьга бӀаьргаш а къерзош, тӀаккха шен вашас хьалха ма-аллара элира соьга. Дукха хан ялале суна гира Абу-ДжахӀл эскаршна юккъехь дӀа-схьа воьдуш, тӀаккха ас элира шина бере; — Иза вуй ахь соьга хоьттуш хилла стаг? Цундела цу шинна сихха тӀелетира, шайн-шайн шаьлтанаш схьа а яьхна, тӀаккха шинне а Абу-Джахал вийра. ТӀаккха и шиъ Делан Элчана тӀе а вахана, цуьнга дӀадийцира, тӀаккха цо хаьттира; — Шуьшиннах муьлхачо вийна иза? Цундела цу шиннах хӀораммо а жоп делира; — Со вара иза вийнарг. Юха а хаьттира цо; — Шу, кӀентий, шайн шаьлтанаш цӀанйина? Шина а жоп делира; 'ХӀинца а хиланза'. Цундела цу шиннан шаьлтанашка а хьаьжна, элира цо: «ТӀаккха, аша шиммо вийна иза, цуьнан салаб – вийча мостагӀчун дегӀах дӀатоьхна болу бахам – МуӀадз бин Ӏамру бин Ал-ДжамухӀана бу». Цу шина беран цӀераш МуӀадз бин Ӏафра а, МуӀадз бин Ӏамру бин Аль ДжамухӀ а яра. Мухьаммада элира, Юсупна хезна Салихь а, ИбрахӀим а, цуьнан да.