Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ

Sinabi sa amin [Musaddad] na nagsabi, sinabi sa akin [Yahya bin Sa'id] na nagsabi, sinabi sa amin ['Auf] na nagsabi, sinabi sa amin [Abu Raja'] mula kay ['Imran] na nagsabi, "Minsan ay nasa isang paglalakbay kami kasama ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, naglakad kami sa gabi hanggang sa makarating kami sa pagtatapos ng gabi ay nakatulog kami, at walang tulog na mas komportable (mas malalim) para sa mga manlalakbay kaysa sa aming naranasan. Hanggang sa walang gumising sa amin maliban sa init ng araw. At ang unang taong nagising ay si ganito at ganito, pagkatapos si ganito at ganito, pagkatapos ay isang taong kilala ni Abu 'Auf ngunit sa huli ay nakalimutan. At si 'Umar bin Al Khaththab ang pang-apat na tao nang siya ay magising. Samantala, nang natutulog ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, walang sinuman ang gumising sa kanya mismo, dahil hindi namin alam kung ano ang nangyari sa kanya sa kanyang pagtulog nang malakas, puno ng pagtitiis, Kaya't sinabi niya ang kanyang takbir sa pamamagitan ng pagtataas ng kanyang boses at patuloy na sinasabi ang kanyang malakas na takbir hanggang sa nagising ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam dahil sa malakas na tunog ng takbir ni 'Umar. Nang magising siya, nagreklamo ang mga tao tungkol sa nangyari sa kanila. Kaya't sinabi niya: "Hindi mahalaga, o hindi mahalaga at magpatuloy sa inyong paglalakbay." Kaya't ipinagpatuloy niya ang kanyang paglalakbay at pagkatapos ng ilang distansya ay huminto siya at humingi ng isang balde ng tubig para sa paghuhugas, pagkatapos ay nag-huhugas siya at pagkatapos ay tumawag para sa panalangin. Kaya't nanalangin siya kasama ang karamihan. Pagkatapos niyang manalangin, nalaman niyang may humiwalay at hindi sumama sa pagdarasal kasama ang karamihan. Kaya't nagtanong ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "O Fulan, ano ang pumipigil sa iyo na manalangin kasama ang mga tao?" Sumagot ang tao, "Ako ay nasa junub, at walang tubig." Pagkatapos ay ipinaliwanag niya: "Gumagamit ka lang ng alikabok." Pagkatapos ay ipinagpatuloy ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ang kanyang paglalakbay hanggang sa wakas ay nagreklamo ang mga tao sa kanya na sila ay nauuhaw. Kaya't tinanong ng Propeta sallallaahu 'alaihi Wasallam ang isang taong nagngangalang Abu Raja' -ngunit nakalimutan ni 'Auf- at si 'Ali habang inuutusan silang dalawa: "Humayo kayong dalawa at maghanap ng tubig." Kaya't naglakbay silang dalawa hanggang sa nakasalubong nila ang isang babaeng may dalang mga supot ng tubig sakay ng kanyang kamelyo. Kaya't tinanong siya ng dalawa, "Saan may tubig?" Sumagot ang babae, "Ang huling pagkakataon na nakakita ako ng tubig sa (lugar) na ito ay ngayon." at ang aming paglalakbay ay upang maghanap din ng tubig." Pagkatapos ay sinabi nilang dalawa, "Kung gayon ay pumunta ka." Nagtanong ang babae, "Saan ka pupunta?" Sumagot silang dalawa, "Upang makipagkita sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam." Nagtanong ang babae, "Sa taong itinuturing na tumalikod sa relihiyon (Shabi'i)?" Sumagot silang dalawa, "Oo, siya ang tinutukoy mo." Pagkatapos ay sumama ang dalawang kasama ng Propeta sa babae upang makipagkita sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Pagkatapos ay ikinuwento nila ang pangyayaring naranasan lamang. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Ibaba mo siya sa kanyang kamelyo." Pagkatapos ay humingi ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ng isang sisidlan ng tubig, pagkatapos ay nagsalin siya ng mga supot ng tubig (na pagmamay-ari ng babae) sa bibig nito, kinalas niya ang mga supot ng tubig habang tinatawag ang karamihan: "Kumuha ka ng tubig at uminom ka ayon sa gusto mo!" Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya: "Maligo ka na." Tumayo si Dans at pinagmasdan ng babae ang ginagawa sa kanyang tubig. Sumpa man kay Allah, ang pangyayaring ito ay Nagulat siya at kami rin, nakita namin na tumaas ang tubig kumpara sa unang pagkakataon. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Magtipon kayo (ng pagkain) para sa kanya." Kaya't ang mga tao ay nagtipon ng pagkain sa anyo ng mga datiles, harina, sawiq (isang pinaghalong gatas at harina) para sa babae. Ang pagkain ay inilagay sa isang tela, binuhat nila ang babae sa sasakyan at inilagay ang pagkain sa harap niya. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta sa babae: "Alam mo na hindi namin nabawasan ang iyong tubig kahit kaunti, ngunit binigyan kami ng Allah ng inumin." Pagkatapos ay umuwi ang babae sa kanyang pamilya, pagkatapos ay tinanong nila, "O fulanah, ano ang nagpaantala sa iyo?" Sumagot ang babae, "Isang himala! Nakilala ko ang dalawang lalaki na pagkatapos ay dinala ako upang makipagkita sa isang lalaking nagngangalang Shabi'I, pagkatapos ay ginawa ito at ito ng lalaki. "Sumpa man kay Allah, siya ang pinakakahanga-hangang tao (nagawa ang isang pambihirang pangyayari) sa lahat ng ito." Sabi ng babae habang itinuturo ang kanyang gitnang daliri at hintuturo patungo sa langit, o sa pagitan ng langit at lupa. Nangangahulugan ito ng pagpapatotoo na siya ang tunay na Sugo ni Allah. Simula noon, palaging pinoprotektahan ng mga Muslim ang babae mula sa mga Mushrikin at hindi sinira ng mga Muslim ang bahay o tirahan ng babae. Isang araw, sinabi ng babae sa kanyang mga kasamahan, "Sa palagay ko ay hindi kayo sinasadyang pinabayaan ng mga taong ito. Gusto ba ninyong magbalik-loob sa Islam?" Kaya't sumunod ang kanyang mga kasamahan at nagbalik-loob sa Islam." Sinabi ni Abu 'Abdullah, "Ang ibig sabihin ng Shabi'i ay ang pag-iwan sa isang relihiyon para sa isa pa." Samantala, sinabi ni Abu ''Aliyah, "Ang Ash-Shabi'un ay isang grupo ng Ahlul Buku na nagbabasa ng Aklat ng Zabur."